赠智满三藏

灌顶之后仿佛清凉之感通彻全身，佛法的智慧如同大毗卢藏遍布虚空。想要如薝卜花一样无尽地飞翔，必须依靠陀罗尼的功效。金杵的力量能摧毁魔界的黑暗，水光的精芒透过使得夜灯更红。怎可承受向东进献给圣明的天子，身穿新赐的命服来赞颂国家的风尚。

佛教仪式，凡继承阇梨位或弟子入门的仪式，须先以水或醍醐灌洒头顶。；毗卢舍那的省称，是佛真身的通称。；zhān bǔ，花名，产于西域。；佛教术语，是能持能遮的意思，总持的别名。；佛教降魔杵。；佛教语，指恶魔的境界。；原指周代天子赐予元士至上公九种不同命爵的衣服，后泛指官员及其配偶按等级所穿的制服。

从文学手法上看，首联运用比喻，将灌顶后的感受比作清凉通彻之感，把佛法智慧比作遍虚空的大毗卢藏，形象地写出佛法的高深与灌顶的意义。颔联中‘薝卜花无尽’描绘出一种美好的、无尽的境界，以薝卜花的飞翔需陀罗尼有功，表达出对陀罗尼的推崇。颈联‘金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红’对仗工整，一‘摧’一‘透’，生动地表现出佛法力量的强大，在黑暗与光明的对比中凸显佛法的积极影响。从情感表达而言，全诗充满对智满三藏所代表的佛法力量的崇敬之情。在意境营造方面，诗中既有清凉、虚空等空灵的意境，也有魔界黑与夜灯红这种明暗对比的强烈意境。主题思想围绕对智满三藏的赞美以及对佛法的敬仰展开，通过描述佛法的力量和影响，表达对佛法的尊崇以及对能传播佛法之人的敬意。