赠周贲新茂才

最初在哪里与君相识的呢，在那高耸入云万仞的孤峰之巅。那时我正强壮而君也正值盛年，我们高瞻远瞩大步前行互不相让。客人来了进入室内十分欢喜，打扫几案床榻来招待周旋。然后说要做饭应当去集市，抬手作揖请客人暂且流连等待。所居住的地方离城二十里，前后左右都没有人烟。穿着草鞋敏捷得超过奔马，提着筐往返就像飞仙一样。一会儿敲着楗椎催促客人，集市上能买到的摆满了斋筵。我当时吃饱了正在洗钵，合掌赞叹主人的贤能。才高而行动敏捷做云游之事，撞破三禅天又有何难。像善财童子有慧眼、马驹有快脚，君啊君啊为何不是这样呢。君表面谦虚内心自负，注目相视心中互相怜惜。分别以来如今已如同隔世，回首往事已天差地别。脱下僧衣改穿儒服，在万里风云中扬鞭前行。老人独自在鹅潭垂钓，潭水清澈见底。大鱼小鱼夜里都不睡觉，飞入芦花明月之中。有谁划船来寻找我呢，重重门户紧锁洁净如洗。主宾融洽的情形已不同于当年，惆怅地出门留下一张纸条。传来的姓名回忆起来不太真切，说起容貌好像有些相似。像与不像呢，昨日是云窝中寻求寂静之人，如今是竹下杏坛的门中弟子。还记得灵山一会吗，不要忘了释迦牟尼亲自的嘱托。君家的古佛坐在道场，身着直裰承担建立宗旨之事。回去清楚地说给老翁听，父母未生之前是什么样呢。要知道哪吒没有骨肉之身，就去问金刚周大士吧。

即秀才。东汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才，后来有时沿用此称。；亦作‘犍槌’，是寺院中报时、集众所用的法器。；是大袖单衣，古代儒者所服，这里代指儒服。；释迦牟尼的姓，这里指代释迦牟尼。；僧道穿的大领长袍。

这首诗意境独特，既有对往昔与友人在山中相遇交往的宁静、超脱意境的描绘，如‘最初识君何处边，云窝万仞孤峰巅’勾勒出一种高渺、清幽的初遇场景；又有对如今世事变迁、物是人非的感慨惆怅，像‘别来今昔各殊世，风尘回首成天渊’。写作手法上，运用对比，将往昔的相处欢乐与现在的疏远作对比，如从‘客来入室大欢喜’到‘主宾款洽异当年’。叙事与抒情相结合，在叙述过往经历和现在状况的过程中表达对友人的复杂情感。在情感表达方面，既有对友人的赞赏，如夸赞友人的能干‘草鞋奋迅过奔马，提筐往返如飞仙’，又有对时光易逝、人事变化的无奈与惆怅。主题思想上，通过回忆与友人的过往经历以及描述现在的状况，表达对往昔的怀念、对友人变化的感慨，还蕴含着一些对人生境遇、佛理禅意的思考。