张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬 其七

秦朝的人弊病在于尊崇申不害、韩非的法家学说，灭亡了的梁朝则是因为尊崇佛教。六经又独自有什么罪过呢？王莽也窃取了国家大权。可叹两百年来，儒家的学说功劳当属第一。熙宁、元丰年间留存下来的学说还在，而河洛诸位贤才却已经消逝了。

战国时法家申不害和韩非的并称，代表法家思想。；王莽，西汉末年外戚，后篡位建新朝。；宋神宗熙宁、元丰年号，在此期间王安石推行变法。；指黄河与洛水，也代指这一地区的贤才，这里是指北宋时期河洛地区的诸多贤士。

从文学手法上看，此诗运用了举例论证的方式，列举了秦推崇申韩之学、梁崇尚佛教而走向灭亡的事例，与儒家六经形成对比，又提及王莽窃国，进一步烘托出儒家学说的正面意义。在情感表达方面，诗人对儒家学说的尊崇之情溢于言表，对儒家学说在历史进程中的积极意义充满肯定，同时也表达出对河洛贤才消逝的惋惜之情。在意境营造上，通过历史事件的罗列，构建出一种深邃的历史感，仿佛将读者带入漫长的历史长河中去审视不同思想学说的影响。主题思想围绕着对儒家学说的肯定以及对贤才消逝的叹惋展开，强调了儒家学说在历史中的重要地位，也流露出对往昔贤才辈出时代的怀念。