张华真人二味口诀

老虎蛰伏起来，龙也隐藏身形，龙要潜藏首先得让老虎蛰伏。只要完成河车搬运的功夫，就不用担忧顾虑。黄帝和老子学习飞仙之术，狂妄痴迷而找不到路径。回过头来指向母鸡，无法测度阴阳的定数。退身坐在太一宫中，参星和商星才开始相遇。左右能够接近神灵，四方之相都来扶持保护。乾坤的法象形成之后，自然会有仙人眷顾。

道家修炼术语，指人体元气沿脊柱上升下降的一种内修功夫。；同‘提防’，防备、防范的意思。；母鸡，旧时比喻专权的妇人，此处可能有特殊的道教文化内涵，拼音：pìn jī；参星与商星，二者在星空中此出彼没，永不相见，常用来比喻亲友隔绝，不能相见或彼此对立不和睦等，此处指一种特殊的星象状态，拼音：shēn shāng；道教术语，可能是指四方之相，具体含义与道教的神仙体系和修炼理念相关。；指事物现象的总称，这里是指乾坤所呈现出的现象，与道教的宇宙观相关。

从文学手法上看，这首诗运用了象征的手法，如‘虎伏龙亦藏’中的虎和龙，可能象征着某种内修功夫中的阴阳两种力量或者不同的境界状态，使诗句富有神秘色彩。在情感表达上，有对黄老学飞仙不得其法的一种批判态度，如‘狂迷不得路’体现出对那些盲目求仙者的否定。在意境营造方面，诗中构建了一种神秘的修仙境界，像‘却坐太一宫，参商方始遇’描绘出一种奇幻的场景。主题思想上，似乎在阐述修仙过程中的一些原理、告诫以及对正确修仙的思考，强调遵循一定的规律和步骤，如河车功的重要性，而不是像黄老那样的狂迷。整体来说，诗中充满了道教修仙文化的内涵，对了解古代修仙思想有着重要的意义。