张几仲被

主帅的度量宏大，如同坤卦六二爻所表示的大地般正直端方。喜爱贤士常常谦恭以待，憎恶丑恶如同伸手探入沸水（毫不留情）。威名远扬在异族那里，功劳被太常记录。臧孙家族自然会有后代，何必像棠地那样进谏呢。

主将，统帅。《周书·齐炀王宪传》：‘吾以不武，任总元戎，受命安边，路指幽冀。’；也作‘侧席’，侧身而坐，表示对贤人的尊重。《汉书·元帝纪》：‘恭俭节约，以济斯民，朕之职也。今朕恭承天地，託于公侯之上，明不能烛，德不能绥，灾异并臻，连年不息。乃二月戊午，地震于陇西郡，毁落太上皇庙殿壁木饰，坏败豲道县城郭官寺及民室屋，压杀人众。山崩地裂，水泉涌出。天惟降灾，震惊朕躬。治有大亏，咎至于斯。夙夜兢兢，不通大变，深惟郁悼，未知其序。间者岁数不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵之，憯怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。今秋禾麦颇伤。一年中地再动。北海水溢，流杀人民。阴阳不和，其咎安在？公卿将何以忧之？其悉意陈朕过，靡有所讳。’应劭注：‘仄席，谓不正坐，所以待贤良也。’；把手伸到热水里，比喻心存戒惧。《论语·季氏》：‘见善如不及，见不善如探汤。’；春秋时鲁国大夫臧孙辰，这里泛指臧孙氏家族。；据《左传》记载，鲁隐公曾在棠地观看捕鱼，臧僖伯进行谏阻。这里表示进谏。

从文学手法上看，首联以‘坤直方’来比喻元戎度量大，运用了用典的手法，使元戎的形象一开始就显得高大正直。颔联‘好士常仄席，疾恶如探汤’，采用对仗的手法，‘好士’与‘疾恶’相对，‘仄席’与‘探汤’相对，句式工整，鲜明地表现出人物对待贤士和丑恶之事的态度。在情感表达方面，诗中充满了对被送行之人的敬重和赞扬之情，通过描述其好士、疾恶、有威名、有功绩等多方面的优点来表达这种情感。在意境营造上，整体营造出一种崇敬、大气的氛围，仿佛一个充满威严又贤德的人物形象跃然纸上。主题思想上，通过对人物品质和功绩的描写，表达对人物的赞美，也侧面反映出当时人们对贤能之人的敬重和推崇。