长至夜起坐忆家

明 · 王世贞 · 七言律诗

原文
一枕乡山路未真,篝灯起坐独伤神。
天心肯傍微阳转,物色从争朔气新。
久客爱听初减漏,唤班羞作未归人。
江南两地俱愁寂,总向天涯话病身。
译文 / 白话释义

睡梦中故乡的山路还看不真切,点亮灯烛起来独坐暗自伤神。上天的心意怎肯随着微弱的阳气转变,景物却争着在寒冬中展现新貌。长久客居他乡之人喜欢听到漏壶滴声初减(夜渐深),听到上朝的传唤声羞于自己还是未归之人。江南的两个地方(故乡与自己客居之地)都满是忧愁孤寂,只能在天涯彼此诉说病弱之身。

注释

把灯烛放在笼中,这里指点亮灯烛。篝,指笼罩。;天空中央,这里可理解为上天的心意。;北方的寒气,这里可指寒冬的气象。;指上朝时的传唤点名。;体弱多病之身,这里也用来表达内心的愁苦。

赏析

从文学手法上看,首联‘一枕乡山路未真,篝灯起坐独伤神’,通过描写梦境中故乡山路的不真切,与醒来后独对孤灯的现实形成鲜明对比,以虚衬实,烘托出诗人客居他乡的孤独与对家乡的思念。颔联‘天心肯傍微阳转,物色从争朔气新’运用拟人手法,赋予‘天心’‘物色’以人的意志,好像上天并不顾念阳气初生(冬至日阳气开始缓缓回升),而景物却争着在寒冷的朔气中有新的面貌,这种反差暗示出诗人内心与外界的格格不入。颈联‘久客爱听初减漏,唤班羞作未归人’中,‘久客’点明客居之久,‘爱听初减漏’体现出长夜漫漫中诗人的寂寥,‘唤班羞作未归人’则将自己未能归家与官员上朝应班相联系,写出一种惭愧与落寞。尾联‘江南两地俱愁寂,总向天涯话病身’,把故乡与客居之地联系起来,强调两地同愁,并且以‘病身’进一步渲染出愁绪之深。在情感表达方面,全诗围绕着思乡之情展开,其中夹杂着久客他乡的孤独、落寞、羞愧等复杂情感。在意境营造上,诗中描绘了冬至夜里孤灯独坐的画面,还有对天心、物色的想象画面,整体意境孤寂、清冷,充满了忧愁之感。主题思想上,主要表达了诗人在冬至夜因思乡而产生的多种复杂情绪。

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