旃檀四十二臂观音赞
宋 · 释德洪 · 五言
你心里若有杂念,枯木也能化作鬼怪。我的内心如果不生妄念,髑髅（骷髅）也如同清水。于是知道虚妄的感觉,一种事物会被看成两种。清澈安然圆满明亮,千百种也如同一种罢了。恭敬叩拜观音大士,根据事物呈现不同身形。随着事物的大小,就如同山谷回应声音。千只手臂拿着东西,千只眼睛观看照看。因为没有凡心的缘故,享受都很美妙。就好比春天的生机,隐藏在万千化身之中。随着枝叶的疏密而展现不同的精神风貌。唯有这个祥瑞的法相,有着四十二只手臂。不超过一寸见方,却具备了庄严完整的样子。清凉如同宝月,有时慈悲有时威严。如果想要抬脚前行,就乘坐花轮。在碧螺发髻之间,有佛像庄重的容貌。就像蟭螟虫（一种极小的虫）,在蚊子的睫毛中筑巢。隐藏在石头之间,又能像蚌蛤（蛤蜊）一样显现。凭借无所阻碍的慈悲,不选择清浊（好坏）。我看中华大地,众生根性勇猛锐利。通过听闻和思考进入（佛法）,达到甘露般寂灭的境界。希望观音加持我,去除障碍心灵开悟。如同观世音菩萨,拥有没有阻碍的辩才。我说出这个偈语（佛教唱词）,世间万象都像在合掌（表示恭敬）。为什么没有阻碍呢？就像敲击虚空发出声响（表示空灵无碍）。
zhān tán，古书上指檀香。；dú lóu，骷髅。；qǐ shǒu，古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。；吉祥的征兆或相貌，这里指观音的法相。；zhèn dàn，古代印度对中国的称呼。；佛教语，指佛菩萨的护佑。；jiāo míng，一种极小的虫。
从文学手法上看，此诗运用了大量的比喻、对比的手法。如‘汝意有言，枯杌作鬼。我心不生，髑髅则水。’将心中生念与不生念时对同一事物的不同观感作对比，生动地阐述了心的作用，以枯杌和髑髅为喻，形象奇特。在情感表达上，作者对观音充满了崇敬之情，文中‘稽首大士’等句直接表达了这种敬意，并且表达了希望得到观音加被（护佑）的愿望。在意境营造方面，诗中描绘了观音的诸多形象，如‘清凉宝月，或慈或威。如欲举足，花轮乘之。碧螺之间，有佛俨容。’营造出一种神秘、庄严而又充满慈悲的意境。主题思想上，通过对观音形象、神通以及对观音的祈愿等方面的描述，传达了观音信仰的内涵，以及佛法的空性、无碍等理念。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。