赵德麟书来言黄九闻移命后径游峨嵋慨然有作

我长久以来忧愁烦闷无所依靠，忽然有了出游的日期。就像野马挣脱缰绳之日，又似逐客被赦还之时。故乡就在眼前，即使伸长手臂（想要触碰）仍觉得遥远。先生您却不是这样，向西又到了峨眉山。起初并非为自身的前途谋划，不必像舜妃那样泪洒竹枝作悲戚之辞。难道是追求高官厚禄之人吗？走在显要之途不必相互猜疑。归来后看到旧日的台阁，经历风霜尝尽路途的艰辛。说我与您有最后的约定，这到底该何去何从呢。感怀白象居士，又说起离别之事。万种品行确实难以改变，展开短轴赏读新诗。

形容忧愁、思绪烦乱。jiǎn chǎn；亦作‘相佯’，徘徊、盘桓。xiāng yáng；马笼头，这里指束缚。jī；伸臂。表示距离近。shēn zhǒu；原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为高官显宦。xuān miǎn；犹下交。指长者对晚辈的交谊。mò qì

这首诗在意境上较为复杂。诗中既有羁旅愁思的影子，如‘蹇产久无赖’，传达出一种长期的烦闷无奈之感，又有对友人行为洒脱的一种感喟。从写作手法来看，多处运用典故。像‘野马脱羁日，逐客赐环时’中，‘逐客赐环’用了古代放逐之臣被赦还的典故，委婉地表达了一种状态的转变。‘无泪竹枝辞’则涉及舜妃泪洒竹枝成斑竹的典故，增加了诗的文化底蕴。情感表达丰富多元，有自身的郁郁不得志，又有对友人行为的理解与赞赏。主题思想上，既有对自身境遇的感叹，也有对友人生活态度、行程的描述与感慨。整首诗语言较为古朴典雅，通过典故和一些形象的描写，营造出一种深沉而略带洒脱的氛围。