赵凡夫游太学太学师为赵丈汝师其父少参公凡夫之王父佥宪公同年也

少年有着如同宋代王孙般的文采，二条河流三座山峦环绕着帝宫。身上带着表明世代通好的名帖，不妨深深作揖去拜访有名望的人。太学门前霜色凛冽而气象不凡，质朴的教育仍存有圣世的名声。为什么书生们纷纷背着书箱前来，可是又有几个人能在千年之中遇到阳城那样的贤师呢。

古人想象中掌管天门的人，这里指帝宫；指名帖，相当于现在的名片，古人拜访时用于通报姓名身份等；旧时的一种相见礼，拱手高举，自上而下；这里比喻声望高的人的家门，有借指师长之意，典故出自‘鲤跃龙门’，喻指得到有名望之人的赏识；质朴的教育；背着书箱，指外出求学；人名，古代的贤师，这里代指贤师

从文学手法上看，首联‘少年文采宋王孙，二水三山绕帝阍’对仗工整，‘少年文采’点明人物形象特征，‘宋王孙’通过用典，将少年的文采与宋王孙类比，形象地写出其才华不凡，‘二水三山绕帝阍’描绘出太学所处的地理环境，以景衬人，烘托出一种庄严的氛围。颔联‘携得通家名刺在，不妨长揖叩龙门’则用叙事的手法，展示出凡夫带着名帖去拜访师长的情景，‘长揖叩龙门’运用动作描写，表现出他对师长的敬重。颈联‘桥门霜色凛峥嵘，朴教犹存圣世名’，描写太学门前的霜色，‘凛峥嵘’三个字生动地写出了霜色的凛冽和气象不凡，‘朴教犹存圣世名’则点出太学教育的质朴及其在圣世的名声。尾联‘何事书生纷负笈，几人千载遇阳城’通过反问，引发人们对于书生求学遇贤师之难的思考。在情感表达方面，诗中既有对凡夫才华的赞赏，也有对太学教育的敬重，还有对书生求贤师不易的感慨。在意境营造上，诗中描绘了太学周围的山水、门前的霜色等景象，营造出一种庄严肃穆又带有文化底蕴的意境。主题思想围绕着太学、少年才俊、求学遇师等方面展开，展现出当时的文化教育风貌以及人们对贤师的向往。