赵氏鄮山书院诗并序

宋 · 方回 · 五言

原文
国学在国,乡校在乡
在遂曰序,在党曰庠
虞夏殷周,厥制弥详
家亦有塾,以修以藏
蒙而已养,长罔不臧
下而为士,上而侯王
莫不有师,扶纲植常
生人之类,頼此以生
四海九州,以治以平
家德户行,靡刑靡兵
岂若后世,丧实存名
业岂无斋,论亦有堂
所习伊何,止于词章
剽窃掇拾,青紫为荣
高虚卑浅,烛理弗明
亦儒其冠,亦公亦卿
鄮山之塾,谁实成之
匪有所觊,而斯营之
一圣百贤,厥庑煌煌
睎之则是,景行是行
译文 / 白话释义

国学设立于国都,乡校建立在乡里。在遂地称为序,在党地叫做庠。虞夏殷周之时,这种制度愈发详尽。家族也有私塾,用来修养身心和收藏知识。自幼得到培养,长大之后没有不好的。往下成为士人,往上成为侯王。没有谁没有老师,依靠老师来扶正纲常。人类之类,依赖此而生存。四海九州,因此得到治理而太平。家家有德,户户有行,没有刑罚也无需用兵。哪里像后世,丧失了实质只留存虚名。学业怎能没有书斋,论说也有讲堂。所学的是什么呢,仅仅局限于词章。剽窃拼凑,以获取高官厚禄为荣耀。高者空虚低者浅陋,不能明察事理。也是戴着儒者的帽子,也能成为公卿。鄮山的私塾,是谁建成的呢?不是有所企图,才营建它的。众多圣人和贤人,那庑廊辉煌。向往它就对了,遵循美好的品德前行。

注释

mào,地名,在今浙江鄞县。;xiáng,古代的学校。;jué,其,他的;乃,于是。这里可理解为‘其’。;wǎng,无,没有。;lài,同‘赖’,依赖。;mǐ,无,没有。;jì,希望,企图。;xī,眺望,远望,这里有向往的意思。;jǐng háng,高尚的德行。

赏析

从文学手法上看,本诗开篇采用铺陈的手法,列举国学、乡校、遂序、党庠等古时教育机构,展现出古代教育体系的完备性,同时也为后文批判现代教育制度埋下伏笔。在情感表达方面,前半部分对古代教育制度充满崇敬与向往,通过描述古代教育在培养人才、维护社会秩序方面的积极意义,表达出对当时理想社会状态的肯定。后半部分则转为批判,对后世只注重词章、追求名利、徒有虚名的教育状况表达了强烈的不满,情感对比鲜明。在意境营造上,通过对古代和现代教育状况的描述,构建出两种截然不同的教育图景,一为理想繁荣,一为衰败不堪。主题思想上,旨在强调教育应注重实质内涵,传承古代教育中扶正纲常、修养品德的精神,而不应仅仅追求表面的形式和功名利禄。

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