招桐溪游天竺诸兰若

进入山中越深入越不觉得厌烦，在美好的日子里高兴地一同出游。寺院里传出诵经声僧人归院，欢歌笑语中客人斜倚着高楼。回旋的风撩动着铃铎发出声响，弯曲的溪流发出呜咽的水声。不要说春天将要过去，春天浓郁时桑树更加繁茂。回忆往昔在东皋的同伴，频频感叹相见的机会稀少。思念他人时悲叹路途遥远，谈论事情发觉以前的过错。我没有追从世俗的轨迹，您能够摆脱尘世的羁绊。人生漂浮不定真如虚幻的梦境，及时行乐不要互相违背。

阿兰若的省称，原意为森林，引申为寂静之处，泛指一般的佛寺。；指佛寺的诵经声。；大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的，亦为古代乐器。这里指寺庙里的铃铎。；水边向阳高地。也泛指田园、原野。；顺从，曲从。；比喻世间的束缚。鞿，马缰绳。

这首诗在意境上营造出一种清幽与旷达交织的氛围。诗中既有山中寺庙的宁静画面，如‘梵放僧归院，歌欢客倚楼’，将僧人的梵唱与游客的欢歌并置，一动一静，相互映衬，展现出一种宗教的静谧与尘世的欢乐共存的景象；又有自然之景的描绘，像‘回风撩铎语，曲水咽溪流’，回风、曲水、铃铎声和溪流声，勾勒出一幅有声有色的山水画卷。在写作手法上，诗人运用了视听结合的手法，如描写风与铎、水与溪流，将视觉和听觉感受相融合，使画面生动可感。情感表达丰富多样，既有对友人的思念，‘忆昔东皋侣，频嗟会面稀。怀人悲远道’，感叹与友人相见不易，路途遥远的悲伤；又有对人生的感悟，‘我未徇尘辙，君能脱世鞿。浮生真幻梦，行乐莫相违’，表达出对超脱尘世的向往和人生如梦、及时行乐的思想。主题思想上，既有对友情的珍视，也有对人生的思考与超脱世俗观念的表达。