证道歌 其四九

贫穷的时候就常常身穿粗布破衣，去教化世间众生寻求解脱之道。可是众生更加把彩色丝绸缠裹自身，看到我这个样子就生气地不断呵斥。

破旧的粗布衣服。缕，线，这里形容衣服破旧有很多线头。褐，粗布衣服。；教育感化。《诗·周南·关雎序》：‘美教化，移风俗。’；佛教语，指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。；彩色的丝绸织物，这里象征世俗的荣华富贵。；发怒喝斥。嗔，chēn，生气；咄咄，duō duō，表示呵斥。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。前两句描绘出一种安贫乐道、心怀大众、致力于教化众生解脱的高尚形象，‘贫则身常披缕褐’通过描写自身的贫苦穿着，突出其一心向道、不为物质所累的境界，‘教化众生求解脱’点明其伟大的使命。而后两句则是众生的反应，‘众生愈把彩红缠’与前文中的‘贫则身常披缕褐’形成鲜明对比，众生沉迷于物质的彩红（这里象征世俗的荣华富贵），并且‘见我如斯嗔咄咄’，看到这样安贫乐道之人反而生气呵斥，深刻地揭示出众生的愚昧与执迷不悟。在情感表达上，蕴含着一种无奈与悲哀，对众生不解解脱之道，深陷世俗泥沼而感到痛心。在意境上，营造出一种超脱世俗的高洁之人与世俗愚昧众生对立的画面，主题思想在于对众生执迷不悟、远离解脱正道的批判，以及对追求解脱、不被世俗所染的精神的宣扬。