正月十六日于鳞会于齐河挟一生为姑布术者

明 · 王世贞 · 七言律诗

原文
天涯得代非为远,元夕初过尚勒春。
小酌可成烧尾宴,壮心俱付耗磨辰。
原无蔡泽轻肥想,自喜桓伦历落人。
不是夸君轻去就,五湖生事未全贫。
译文 / 白话释义

在天涯之地得到替代(官职)并非遥远之事,元宵佳节刚刚过去春天还逗留着。小酌一番也可算是庆贺晋升的烧尾宴,壮志雄心都交付给这耗磨日了。原本就没有蔡泽追求富贵显达的想法,自己欣喜像桓伦那样洒脱不羁之人。不是夸赞您轻视仕途的去就,在五湖之上生计之事也并非完全穷困。

注释

唐代一种宴会习俗,新官上任或官员升迁时会举办的宴会,这里用来指代庆贺晋升之类的宴会。;古代的一种习俗日,此日忌做事。;战国时期的辩士,曾追求富贵显达,这里用以作比。;洒脱不羁之人,以其指代某种令人向往的品性。;轻视仕途官职的去留。

赏析

这首诗在意境上,通过描写正月十六这个时间节点,营造出一种既有着新春余韵,又带有对仕途、人生态度的复杂氛围。如‘元夕初过尚勒春’,描绘出元宵刚过但春意在的画面。 写作手法上,运用典故是一大特色。诗中提到蔡泽,以蔡泽追求富贵来反衬自己没有这种轻肥之想;提及桓伦,以桓伦的历落不羁表明自己的心性,使诗歌的内涵更为丰富深刻。 情感表达方面,诗人表达出一种旷达超脱的情感,对于仕途的晋升看得比较淡,如‘小酌可成烧尾宴,壮心俱付耗磨辰’体现出对所谓官场庆贺仪式的看淡,壮志也付与这特殊的日子。同时也表达出对自身品性和生活态度的一种自信,‘自喜桓伦历落人’。 主题思想围绕着诗人对仕途、对自身生活态度展开,表达了不慕富贵、旷达洒脱的心境。

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