智岸将往钱塘索妙乐庵诗勉此为句

以前是杨处士，如今成为智岸禅师。懒散本来就不是我的本性，和悦快乐又能有谁呢？长久以来内心应该如同止水般平静，不再像石碑一样能说会道。这个地方真是安稳宁静，又有谁能精妙地知晓呢。

本指有才德而隐居不仕的人，这里指过去智岸禅师的一种身份。；对和尚的尊称，这里指智岸禅师现在的身份。；和悦快乐。；口像石碑一样，可能暗示过去能说会道等情况，是一种比较新奇的表述。

从文学手法上看，首联采用对比手法，将智岸禅师过去作为杨处士的身份与现在的禅师身份进行对比，开篇就点明人物身份的转变。颔联中‘懒散元非我，熙怡竟有谁’，通过自我追问的方式，传达出一种对自身状态的思考，‘懒散’与‘熙怡’的对比，更能体现内心的复杂情绪。颈联‘长应心似水，不复口如碑’运用比喻，把心比作水，形象地写出内心的平静，同时‘口如碑’这一表述新颖独特，暗示过去的一种状态，现在已不复存在。在情感表达方面，诗中流露出一种对智岸禅师身份转变后的状态的探寻，既有对往昔的回顾，也有对当下平静安稳状态的一种感悟。在意境营造上，诗中描绘出一种宁静、安稳的氛围，如‘此处真安稳’直接点出这种意境。主题思想围绕着智岸禅师身份转变后的状态展开，探讨其内心的宁静以及这种状态的独特性。