执契静三边

唐 · 太宗皇帝 · 五言

原文
执契静三边,持衡临万姓
玉彩辉关烛,金华流日镜
无为宇宙清,有美璇玑正
皎佩星连景,飘衣云结庆
戢武耀七德,升文辉九功
烟波澄旧碧,尘火息前红
霜野韬莲劒,关城罢月弓
钱缀榆天合,新城柳塞空
花销葱岭雪,縠尽流沙雾
秋驾转兢怀,春冰弥轸虑
书绝龙庭羽,烽休凤穴戍
衣宵寝二难,食旰餐三惧
翦暴兴先废,除凶存昔亡
圆盖归天壤,方舆入地荒
孔海池京邑,双河沼帝乡
循躬思励己,抚俗媿时康
元首伫盐梅,股肱惟辅弼
羽贤崆岭四,翼圣襄城七
浇俗庶反淳,替文聊就质
已知隆至道,共欢区宇一
译文 / 白话释义

秉持诚信使边疆安宁,秉持公正治理百姓。玉的光彩照亮边关,日镜般的光辉流转。无为而治使宇宙清平,美政使星斗端正。身上的玉佩闪耀如同星辰相连,飘动的衣衫似彩云般祥瑞。收起武力彰显七德,提升文治闪耀九功。烟雾弥漫的江湖澄清往昔的碧绿,尘世的战火熄灭从前的红光。秋霜下的郊野收起宝剑,边关不再使用弯弓。榆钱挂满天空如同连接在一起,新植的柳树让边塞显得空旷。葱岭的积雪如同花儿消落,流沙的雾气如同轻纱散尽。秋驾出行令人心怀敬畏,春冰之时更添忧虑。与匈奴不再有书信往来,烽火不再在边防燃起。宵衣旰食,为君难、为臣不易,心怀敬畏。剪灭残暴复兴已废的仁德,除去凶险留存往昔的安宁。天如圆盖覆盖天地,大地广阔无边。京城有大的湖泊,两条河流环绕帝乡。省察自身以激励自己,安抚风俗惭愧于盛世安康。君主期待贤才辅佐,大臣们要尽心辅佐。像黄帝在崆峒山访贤才四人,像帝舜在襄城得七位贤臣。使浇薄的风俗返回淳朴,舍去华丽的文饰而趋向质朴。已经知道大道兴盛,共同欢乐于天下统一。

注释

诚信,这里指治国的准则。;泛指边疆。;秉持公正。;收起武力。戢(jí),收敛。;指武功的七种德行。;指六府三事之功。;秋天的原野。;隐藏。;宝剑,可能因剑饰有莲花图案得名。劒(jiàn),同‘剑’。;榆钱挂满树枝的样子。;古代对今帕米尔高原及昆仑山等西部山岭的统称。;有皱纹的纱,这里形容雾气。;一种御马的技艺,这里代指出行。;心怀敬畏。;春天的冰,因其薄而易融,常喻危险的境地。;更加增添忧虑。弥,更加;轸(zhěn),悲痛,忧虑。;匈奴单于祭天的地方,这里代指匈奴。;烽火熄灭。;凤凰的巢穴,这里代指边境的烽火台。;天未亮就穿衣起床。;到晚上才吃饭。旰(gàn),天色晚。;指贤主、嘉宾两者难得。这里指为君难、为臣不易。;指君子的三种戒惧之事。;翦除残暴。翦(jiǎn),同‘剪’。;复兴先前荒废的仁德等。;除去凶险。;留存往昔失去的安宁等。;古人认为天是圆的,像盖子一样。;大地。;大的湖泊。;这里作动词,使成为池沼。;两条河流。;这里作动词,环绕。;省察自身。;激励自己。;安抚风俗。;同‘愧’,惭愧。;盛世安康。;君主。;期待贤才辅佐。盐梅,盐和梅子,为调味品,喻整治国政的贤才。;大腿和胳膊,喻辅佐君主的大臣。;辅佐。;招致贤才。;崆峒山,传说黄帝曾在此访贤才。;辅佐圣人。;传说帝舜曾在此得贤臣。;浇薄的风俗。;希望返回淳朴。庶,希望。;舍去华丽的文饰。;趋向质朴。;使大道兴盛。;天下统一。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对仗、排比等手法。如“执契静三边,持衡临万姓”,句式工整,通过这种对仗形式,增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面,诗人表达了对国家清明政治、边境安宁、百姓安乐的期盼和欣喜之情,同时也体现出对君主施行仁政的期望和歌颂。在意境营造上,诗中描绘了一幅太平盛世的景象,像“烟波澄旧碧,尘火息前红”等句,营造出一种宁静、祥和的意境。主题思想围绕着治国理政、天下太平展开,阐述了君主应施行德政、任用贤才,国家才能长治久安,同时百姓也能安居乐业的理念。

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