雉山岩昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰胁间馀雉毛数寸寺有石纪其事虞氏隐居雷守虞沇避地桂林结茅江上万山环立二水交流游客过其下皆有忘归与卜邻之意

雉山岩以前有僧人在这山中搭建草庵诵读《法华经》，野雉每天都会来一次听僧人诵经，直到僧人诵完整卷才离开，习以为常。忽然有好几天不来，山下有妇人生下孩子，腰部胁下留有几寸长的雉毛，寺庙有石碑记载这件事。虞氏隐居于此，雷州太守虞沇为躲避灾祸来到桂林，在江边盖起茅草屋，周围群山环绕，两江交汇，游客经过此地都会有乐而忘归、想要与他为邻的想法。 山色将眼睛洗得清亮，远远望去紫色翠色层层叠叠。 江水的光辉映照得肌肤洁白，如同冰雪面容一般。 问是谁盖起这三间茅屋，让我拄着九节筇竹杖来游玩。 江涛声传过坐席之上，山的影子落在酒杯之中。 主人乐于安居此地而忘记归去，卧着听那雄浑的鼓角声。 查看鞋印痕迹，色彩斑斓还被苔藓覆盖。 春天萝藤间的月光静静洒下，秋天桂树在风中萧萧作响。 什么时候我能像陶渊明写《归去来兮辞》那样回归此地，抚摸庭院中孤独的松树。

zhì，野鸡。；xié，同‘胁’，从腋下到肋骨尽处的部分。；huì，洗脸。；qióng，一种竹子，可以做手杖。；kē，树枝。

从文学手法上看，此诗善用描写手法，如‘山色洗眼青，遥见紫翠重。江光照肌白，靧作冰雪容。’通过对山色、江光的描写，将自然景色的美丽展现得淋漓尽致，‘洗眼青’‘照肌白’用词新颖且生动，给人以强烈的视觉感受。在情感表达方面，诗中透露出对隐居生活的向往与喜爱，像‘主人乐忘归，卧听鼓角雄。’描写出主人沉浸于隐居生活的状态，诗人自己也表达出‘何日赋归来，庭柯抚孤松。’这种对归隐田园生活的期待。在意境营造上，诗中既有清新秀丽的山水意境，如描绘山水景色的诗句所营造出的宁静、美好的氛围，又有静谧闲适的隐居意境，像写春萝月、秋桂风等句子烘托出的那种清幽、寂寥的隐居生活氛围。主题思想围绕着对隐居生活的赞美以及对自然山水的喜爱展开，通过描写山水之美和隐居之人的生活状态来表达这种情感。