至潭州闻猿

过去曾经陪伴着天上的仙人（这里指在朝为官侍奉皇帝等尊贵之人），如今却成了远在端州的行万里之人。在湘水之滨又听到夜里猿猴的啸声，悲痛到肠断却没有眼泪可以沾湿手巾了。

道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称，这里喻指尊贵之人，可能指皇帝身边的达官贵人或皇帝本人；地名，在今广东肇庆一带。；湘水之滨。浦，水边或河流入海的地方。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。前两句‘昔陪天上三清客，今作端州万里人’将往昔的荣耀和如今的落魄形成鲜明对比，往昔在‘天上’（喻指在朝堂高位或者皇帝身边），如今却身处万里之外的端州，极大地增强了诗歌的艺术感染力。在情感表达方面，全诗弥漫着一种深沉的哀伤与绝望。从在朝为官到被贬远方，诗人内心的落差通过诗句深刻地表现出来。听到湘浦猿啸，诗人更加悲恸，然而‘断肠无泪可沾巾’，连表达悲伤的泪水都没有了，这种绝望感被推到极致。在意境营造上，通过‘湘浦’‘猿夜啸’构建出一种孤寂、凄凉的氛围。主题思想上反映了诗人仕途的坎坷以及被贬后的痛苦心境。