中方歌

中央属于句陈星，其本体契合虚无与道相邻。纯粹抱守着元和精粹之气，经过万千次陶冶自身终究成真。木为妻、火为子而水是家中的鬼邪，水土相互克制不能兴发。反而促使产生西方的金气，代代相继以壮盛精髓。虽然我的身体没有固定的形态，志向之事依靠四象而产生。四象如果不与我的气息相连，水金木火怎么能够形成？普遍通晓金木之间的恩情关系成熟，留在胎中亲自养育。美好的事物相互融合气息合并，必须依靠丙火来煎熬蹙迫。丙火原本就是我的命数，节候按照法令依次轮排。

戊和己为天干中的第五位和第六位，在道教等文化概念中有特殊含义，常与中央方位等概念相联系。；星名，在古代星象学说中有特殊意义。；同‘邻’，邻近的意思，lín。；陶冶，这里表示修炼过程中的磨砺、造就，如‘陶身’就是修炼自身的意思。；压制，克制。

从文学手法上看，此诗运用了大量的道教术语和意象，如‘戊己’‘句陈’‘元和精粹气’‘四象’等，通过这些具有神秘色彩的词汇构建起独特的诗歌语境，显示出一种奇幻、神秘的文学风格。在情感表达方面，诗中流露出一种对自身修炼、与自然元素相融合的一种坚定信念与执着追求。在意境营造上，整首诗描绘出一种奇幻的、与道教修炼境界相关的意境，仿佛将读者带入一个神秘的、遵循着特殊规则的修炼世界。主题思想围绕着道教的修炼理念，阐述了人体与五行、四象等自然元素之间的相互关系，强调修炼过程中的各种要素相互作用以达到成真的目的。