重过全州湘山寺

野外的佛殿荒凉，门户半开着，从前的人题下的字已经被青苔侵蚀。只可怜这寺庙已经化为尘土，哪能让世间避免战火劫难。佛龛里僧人坐化已久（只留下蜕骨），像慧能大师留衣而去般（我像那位海上客一样）旧地重游。我忘情并非是沉溺于参禅的愉悦，只是贪恋观看青山直到日落才返回。

兰若为梵语‘阿兰若’的省称，原意是森林，引申为‘寂静处’‘空闲处’，泛指一般的佛寺。；即阎浮，梵语的音译，泛指人世间。；指脱去凡骨，一般指僧人的坐化，留下的尸骨。；这里可能用的是慧能大师留衣的典故，象征一种传承或者离去后的痕迹，增添一种空灵、悠远的文化内涵。

从文学手法上看，首联通过描写野殿荒凉、题字侵苔的景象，采用了视觉描写，一开篇就渲染出一种衰败、清冷的氛围。颔联运用对比手法，将兰若（寺庙）的化为尘土与期望世间免除劫灰相对比，表达出一种对世事无常的感慨。颈联中‘蜕骨龛中僧久寂，留衣海上客重来’，借用僧人的坐化、慧能留衣的典故，增添了诗歌的文化底蕴，同时也有一种人事已非的沧桑感。在情感表达方面，诗人流露出对湘山寺昔盛今衰的惋惜之情，如‘却怜兰若成尘土’一句。在意境营造上，整体营造出一种孤寂、落寞、衰败的意境。主题思想上，既有对寺庙兴衰的感叹，也有对世间沧桑变化的思考。