中泠馆诗

上天的精华，汇聚成为天河。散布到人间，实在是广阔又长远。有九曲的叫黄河，有众多支流的叫长江。平静的水流汇聚之处，中泠泉的水最为优良。武昌的王孙（可能指某位皇族后裔），在城中凿井。用以洗涤自己的心灵魂魄，引导它变得清澈纯净。于是在高处营建馆舍，于是给它加上美好的名字。何必一定要是金山（上的中泠泉），这里才算是中泠（泉）呢。只有这个中泠（泉），和阿耨水（一样神奇）。在长安帝城（此处应是泛指都城），就有这两种奇异（的水）。当时没有像万回那样的奇人，而且很少有像王太尉（王衍之类懂水味的人）。深深地沉浸在其中，怎么能识得真正的滋味呢。

实在、确实，出自《诗·邶风·静女》‘洵美且异。’在此诗中表达对中泠泉散布人间的广阔长远的确信。；洗，例如《楚辞·渔父》‘沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’诗中表示用中泠泉水洗涤心灵魂魄。；于是，在古文中常作此用法。；佛教语，意译为‘甘露’，此处用来和中泠泉相类比，形容中泠泉的神奇。；这里指沉浸、深入其中，在古文中表示潜心于某事物或处于一种幽居的状态。

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗、清幽纯净的氛围。通过对中泠泉的描写，将其与天上的精华、黄河长江等相联系，赋予其极高的地位，如‘天一之精，汇为天潢。播于人间，洵广且长。九曲曰河，九派曰江。止水之潘，中泠最良。’运用联想和对比的手法，从宏大的天地之水写到中泠泉，突出中泠泉的独特。在情感表达上，作者对中泠泉充满了喜爱与推崇，从‘中泠最良’‘濯彼心魄，导之清澄’等句可看出，泉水仿佛有着洗涤心灵的神奇力量。主题思想上，一方面是对中泠泉的赞美，另一方面或许也暗示着在喧嚣尘世中，像中泠泉这样的美好事物可以给人带来精神上的慰藉。从文学手法来看，用典方面，提到万回、太尉等人物，虽不是详细阐述典故，但以这些懂水味或奇特的人物来衬托能真正领略中泠泉真味的难得。整首诗用词古朴典雅，如‘洵’‘爰’等字词，增添了诗歌的古朴韵味。