中秋先一夕浮邱社集同黎君选传贞父陶摇光何龙友彭伯时戴安仲从弟代骧赋

回忆起在白社分别的时候已经过了好些年头，在这里受到邀请就如同到了蓬莱仙池一般。山中人家几经变换但仙人灵迹还在，秋色即将分开鸟儿喜鹊也能知晓。长生的仙药并没有在炼丹灶中传承下来，高远的心境应该和天上的白云一样。清朗的月光容易被留在酒杯之中，怎么会吝惜夜深了还要移席继续玩乐呢。

山名，此处可能是集会的地点。；地名，也可指隐士所居之处。；传说中的仙池。；道教所说的长生不老药。；夜深。‘更’，gēng，古代夜间计时单位。

从文学手法上看，首联运用回忆往昔的手法，‘白社分携忆岁时’，通过回忆往昔在白社分别的时刻，引出当下的集会，自然流畅。颔联描绘了一种神秘的意境，‘山家几变仙灵在，秋色将分鸟鹊知’，将山家的变幻与仙灵的存在相联系，同时赋予鸟鹊知晓秋色将分的灵性，虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩。情感表达方面，既有对往昔的怀念之情，如首联的回忆，又有对当下集会的愉悦之感，从‘招邀此地即蓬池’能感受到被邀请时的欣喜，还有一种旷达的情怀，像颈联‘远心应共白云期’所表达的对高远心境的向往。在意境营造上，诗中既有蓬莱仙池般的美妙，又有山中人家与仙灵相伴的神秘氛围，再加上鸟鹊知秋、白云相伴的清幽之境。主题思想上，通过对中秋前夕集会的描写，表达了对时光的感慨、对往昔的怀念、对当下的珍惜以及对超凡心境的追求等多重主题。