种术
唐 · 柳宗元 · 五言
安闲地从事服食丹药之事,到东山的山弯处采术。东山幽深又险阻,疲惫困乏地往来经过。告诫徒弟挖掘灵根(术),封土培植以保天地之和气。违背它在山涧底部的石头(生长之处),把它移植到我庭院中的莎草之间。肥沃的土地滋润它的汁液,松树上的露水坠落在繁密的树枝上。在庭院的东南方向自成一片,缭绕错杂地相互罗列。早晨漫步景色美好迷人,夜晚安睡有很多幽清之气。如果能排解忧愁让人愉悦,谁还能知道其他(不好的事)呢。用竹子煮出有香气的叶子,哪里还用担忧疾病与病愈。留恋像屈原作《离骚》那样以种植蕙草自比的文辞,委婉地吟唱着《采薇》之歌。领悟到拙朴甘愿自我满足,为自己不能同流合污而感到惭愧。单豹这样的人还懂得修身养性,富贵高门又能怎样呢。
服食丹药。道家养生延年术。;nié,疲倦的样子。;zhú,挖掘。;bì,闭,藏。;suō,莎草。;这里可理解为术草的汁液。;zhài,病。;chài,病愈。;柔顺美好,这里指委婉。;同‘愧’,惭愧。
从文学手法上看,此诗叙事与写景相结合。诗中详细叙述了采术、种术的过程,如‘戒徒斸灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎’,将采术的动作、种术的迁移等细致描述,让读者仿佛看到整个过程。在写景方面,‘晨步佳色媚,夜眠幽气多’描绘出庭院里种术之后早晚不同的景致,早晨景色迷人,夜晚幽气弥漫,给人以清新之感。情感表达上,诗人流露出一种安于田园、远离尘嚣的怡然自得之情,像‘离忧苟可怡,孰能知其他’,表达出种术带来的解忧之效。在意境营造上,通过对东山采术的艰辛、庭院种术后的美好景象的描写,营造出一种清幽、闲适的意境。主题思想围绕着种术展开,阐述了种术之事及其带来的身心影响,包括身体上的调养和精神上的慰藉,反映出诗人对这种田园式生活的喜爱和对高洁品性的追求。
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