中元甲子以辛丑驾幸蜀四首

邪恶之气奔涌聚集而祥瑞之气移走，太平安定的日子过去后艰难危险就来临了。纵然任凭猪狗之类迷失了正常的道理，无奈豺狼却在这个时候得势。宗庙若是有灵应当会思念像李令那样的忠臣，三川之地悲伤地追忆怨恨张仪那样的奸佞之人。可怜那一曲表达归京之乐的曲子，再次对着红蕉教蜀地的孩童。

聚集，zhūn；纵然，任凭；狗和猪，常用以比喻卑劣或卑劣之人；古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后泛指帝王的宗庙。；此处应是指姓李的贤能官员，具体所指可能与当时史实相关；西周以泾、渭、洛为三川。秦统一中国后，泛指整个秦地，此处指蜀地所在的地域。；战国时期著名的纵横家，此处用来代指奸佞之人。

从文学手法上看，首联运用对比，将‘邪气’与‘瑞气’、‘清平’与‘艰危’相对，鲜明地展现出局势的变化。颔联中‘犬彘’和‘豺狼’的意象使用，以动物来隐喻那些违背常理、为非作歹之人，形象生动且富有讽刺意味。颈联运用典故，‘李令’和‘张仪’分别代表忠奸两类人物，通过这种对比表达对忠良的怀念和对奸佞的痛恨，深化了诗歌的主题思想。在意境营造上，整体氛围压抑而悲愤，描绘出艰难危险的社会局面。在情感表达方面，诗人充满了对奸佞当道、忠良不被重用的愤懑，对国家陷入艰危的悲痛之情，同时也透露出对往昔清平盛世的怀念。