周道士本簪裳世家龆年便慕真教今为庐江黄冠与余有中表之好千里见访恻其孤立因告别也为小诗以劳其志

亲自见到你还是乌衣少年、骑着竹马的时候，怎么就去学那草楼中的仙人（去做道士了呢）。长安的功名利禄并非真正的乐趣，还是趁着春雨的滋润去耕种那如美玉般的心田吧。

簪，zān，指簪缨，代指显贵；裳，cháng，衣服，这里‘簪裳世家’指世代为官的家族。；tiáo nián，童年，古时儿童换牙的年龄，多指男孩八岁。；这里指道士。；指与祖父、父亲的姐妹的子女的亲戚关系，或与祖母、母亲的兄弟姐妹的子女的亲戚关系。；cè，怜悯，同情。；春天肥沃的土地，也可指春雨。；比喻心田，美好的心田。

从文学手法上看，首句‘亲见乌衣竹马年’运用了借代的手法，‘乌衣竹马’指代少年时光，生动地描绘出主人公年少时的模样，让读者能迅速联想到充满童真的画面。第二句‘如何便学草楼仙’以问句的形式表达出对友人选择入道的疑惑，这种疑问的语气增强了诗歌的情感张力。情感表达方面，诗中既有对友人年少时光的怀念，又有对友人入道选择的不理解，但整体是一种劝诫的情感，希望友人不要执着于远离尘世的求道生活。在意境营造上，通过‘乌衣竹马年’营造出一种年少无忧的美好意境，与后面提到的长安名利的世俗意境形成鲜明对比。主题思想上，诗人主要探讨了人生道路的选择，对长安名利和求道生活进行了思考，表达了自己认为应当珍惜内心宁静、远离名利追逐的观点。