周抚干挽词二首

谁来续写前代贤人的传记呢？仍然推崇每月初一的品评（月旦评）。命儒者来到有贤德之人居住的里巷，在梵王城中听法。（为其葬礼）清扫地面如同铺上黄金，帷幕如同绛帐横列。有什么人追念旧日的事情，敲着牛角讲述前生、今生、来生之事呢？

东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动，常在每月初一发表，故称‘月旦评’。；这里指有贤德的人居住的里巷。；指佛寺。；清除地面，打扫。；这里指帷幕。；红色的帐帷，常为师长或讲座的坐帐。；敲牛角，相传春秋时卫人宁戚家贫，在齐东门外喂牛，待桓公出，扣牛角而歌，桓公闻而异之，拜为上卿。这里表示追念旧事。；佛教语，指前生、今生、来生。

从文学手法上看，首联运用反问，‘谁续先贤传，犹推月旦评’，引发读者对是否有人继承先贤事迹以及传统品评风尚的思考。颔联‘命儒通德里，听法梵王城’，对仗工整，‘命儒’对‘听法’，‘通德’对‘梵王’，‘里’对‘城’，通过描写逝者生前与儒者交往、听法等活动，丰富了人物形象。颈联‘除地黄金布，帷裳绛帐横’从丧葬场景入手，用‘黄金布’‘绛帐横’等词营造出一种庄重、肃穆而又不失华丽的氛围。情感表达上，诗人对周抚干的去世怀着敬重和缅怀之情，这种情感在对逝者生前事迹的回顾和丧葬场景的描写中得以体现。主题思想围绕对周抚干的悼念展开，从对他生前品德风范的推崇，到死后丧葬场景的描绘，再到对是否有人追念旧事的感慨，全面地表达了对逝者的哀思。意境上，整体氛围庄严肃穆，又带有对逝者的追思怀念之情。