舟过武侯高卧处二首

船经过武侯诸葛亮高卧之处二首。沙岸上炎热的风刮起傍晚的阴云，武侯的遗迹还没有消失沉沦。他怎肯偏安一隅以成就三分天下的事业就告终，前后《出师表》又有谁怜惜他六出祁山的苦心。田野老人前来耕种《梁父吟》提到的地方，江上波涛仿佛还在作卧龙的吟啸。经过此地不要为英雄洒下眼泪，明君贤臣如同鱼水的关系从古至今都是这样。抱着膝盖长久吟唱神态自在，哪里想到卧龙还需要借助他人的吹嘘。半犁田的烟雨中谋划三分天下的大业，八阵图的风云变幻都出自那一座草庐。在汉中屯兵内心自是困苦，最后在辕门星落命运完全消逝。您看五丈原前的月亮，仍然照着戴着纶巾的他在碧空之下。

同‘消沉’，消失，沉没，这里指遗迹还没有完全消失不见，还能让人感受到武侯的气息。；指封建王朝失去中原而苟安于仅存的部分领土。这里说诸葛亮不会满足于偏安一隅而建立三分天下的格局就停止。；指诸葛亮的前后《出师表》，是他出师北伐前上呈后主刘禅的奏章，表达他的忠心和北伐的决心等。；指诸葛亮六出祁山北伐曹魏之事，体现他一心想要恢复汉室的决心。；《梁父吟》，是古乐府曲名，诸葛亮好为《梁父吟》，这里‘梁父地’指代诸葛亮曾生活过的地方。；比喻隐居或尚未崭露头角的杰出人才，这里指诸葛亮，他曾隐居隆中，被称为卧龙先生。；这里指宣扬、称扬，意谓诸葛亮原本就有大才，不需要借助他人过多的宣扬。；指诸葛亮的八阵图，是一种军事阵法，反映他卓越的军事才能。；指军队的屯垦，诸葛亮在汉上进行军屯，反映他为北伐做准备等相关事务的苦心。；指星辰坠落，这里喻指诸葛亮的逝世，表达一种英雄陨落的悲叹。；消逝、过去，指诸葛亮去世后，他的命运和他所追求的事业完全消逝。；古时头巾名，是一种配有青丝带的头巾，相传为诸葛亮所创，这里指代诸葛亮。；指碧空、蓝天，描绘出诸葛亮在月光下在蓝天之下的一种形象，增添了一种超逸的感觉。

这两首诗意境雄浑且带有一种追思历史的深沉感。从文学手法上看，运用了借景抒情，首句‘沙岸炎风起夕阴’通过描写沙岸、炎风、夕阴等景象，营造出一种苍茫的氛围，为下文对武侯事迹的感慨做铺垫。颔联‘偏安肯竟三分业，两表谁怜六出心’使用反问手法，强调诸葛亮不甘偏安、一心匡复汉室的壮志以及他的苦心不被理解的遗憾。颈联‘野老来耕梁父地，江涛犹作卧龙吟’中，‘野老来耕’与‘江涛犹作’形成动静对比，且‘卧龙吟’巧妙地将自然景象与对诸葛亮的缅怀联系起来，仿佛江涛也在为武侯而歌。情感表达上，诗人对诸葛亮充满了崇敬与惋惜之情，崇敬他的雄才大略和忠诚，惋惜他壮志未酬。主题思想主要是通过缅怀诸葛亮，感慨英雄的命运，同时也表达了对这种鱼水君臣关系的向往。