舟中和张子白

随着他人或俯或仰,自在地与大自然同游,疏放不羁哪里知道繁多的礼数。梦中到了市朝之地增添了惭愧悔恨之情,外出遇到山水美景足以长久逗留。不知道哪里能够把一切色相世界都看成空无,所说的那个人就在海外的十洲。传话给登上瀛洲的老诗人,虽然隔船但吟诗相和也如同同舟共济。

长期逗留;羁留。例如屈原《离骚》‘时缤纷其变易兮，又何可以淹留’。；所有，一切。佛教语，指种种有生命、无生命的事物。；道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。后为仙境的代称。；登上瀛洲。借指成为贵宾或进入仙境。

从文学手法上看，首联‘随人俯仰与天游，疏放宁知礼数稠’运用对比手法，将随人俯仰的自在与礼数的繁多相对比，突出自己的疏放情怀。颔联‘梦到市朝增愧悔，出逢泉石足淹留’采用虚实结合的手法，梦到市朝为虚，逢泉石为实，表达出对世俗名利场的厌恶和对自然山水的喜爱。情感表达上，诗中蕴含着诗人对自由的向往，如首联的疏放之情，也有对世俗的厌弃，像颔联的愧悔之感。在意境营造方面，通过描写泉石等自然景象，营造出一种清幽、闲适的意境。主题思想上，传达出一种超脱世俗，追求精神自由，向往仙境的思想。