周子家会稽狮山傍因以狮屏自号其游吴也诸生多从受经魏子请余赋之

会稽有座狮山，这个人的家就在那山边。他生平精通经学，所到之处必定传授知识。精妙的言论条理清晰而不散乱，雄浑的气势震慑群儒的辩论。在讲坛上如同师利菩萨的法座般威严，所阐释的义理如法王的吼声般夺人心魄。雾中的豹子哪里值得一提，云龙终究会有相逢之时。何必一定要坐拥虎皮讲席，众多学生已经成群地来向他求学了。

庐，居住。岫，山。居住在那座山边。；犹经学，原指注解经书的学问，泛指对儒家经典的研究。；这里指讲学的讲坛。；师利菩萨，这里用来比喻周子讲学的威严。；佛教对释迦牟尼的尊称，这里用来形容周子所阐述义理的权威性。；虎皮，古人坐虎皮讲学，后因以指讲席。

这首诗在文学手法上较为直接地对周子进行了描写与赞美。从首联点明周子家在狮山之畔起笔，简单直接。颔联阐述其精通经术且乐于教授，直述其事，让读者对人物有初步了解。颈联通过'精言散不乱，雄气摄群斗'，运用对偶的手法，从言论的精妙有条理和气势雄浑这两方面进一步刻画人物形象，生动地展现出周子在学术交流中的风采。'坛专师利座，义夺法王吼'则运用比喻的手法，将周子讲学的讲坛比作师利菩萨的法座，将他所阐述的义理比作法王的吼声，高度赞扬了周子讲学的权威性和影响力。在情感表达上，诗人对周子充满钦佩与赞赏之情，通过对周子的学问、讲学风采等多方面的描写，毫不掩饰地表达出这种情感。在意境营造上，诗中提及狮山、雾豹、云龙等形象，增加了一种神秘而宏大的氛围，衬托出周子如同云龙般的不凡。主题思想明确，主要是赞美周子的经学造诣、讲学风采及其在学生中的影响力。