著存堂歌效乐天体

冯家公子啊，身为仪宾这般有福。福分这般，深厚得很少有人能比，只是叹息双亲已化为土丘。已化为土丘啊，频频听到风拂树木的声音徒然悲伤，铺着厚褥、列鼎而食实在是徒有荣耀，奉养双亲、举杯祝寿的情景难以再有。回忆往昔在闺阁中被选中为婿，父母健在喜乐安康。侍奉双亲宴饮时长怀陆绩怀橘的孝顺，上朝回来还效仿孔鲤恭敬地走过庭院（向父亲学诗礼）。双亲的墓室一旦关闭已经过了好些年，想象起来痛心疾首常常落泪。登上厅堂好像看到双亲的面容，走进门仿佛看到他们的衣冠服饰。登上厅堂走进门仿佛都能看见，恍惚觉得还在双亲膝下的时候。头发花白的老人还展开遗留下的书卷传授知识，白皙的手还拿着做针线活。传授知识拿着针线就像当日一样，仔细看却依旧只是空房间。在梦中或许能盼到双亲的精神，可是对他们终生的思慕怎么能结束呢。忧愁地听到夜里返哺的乌鸦啼叫，父母不能长寿竟然早早去世。想到你这小小的禽鸟还有这般至纯的天性，可叹啊，为此泪水沾满了衣裳。有感于此何必徒然自苦，只应该清洁地供奉祭品，每一次祭祀就好像真的看到他们一样。

明代对宗室亲王、郡王之婿的称谓。；很少有能相比的。俦，同类，伴侣。；比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》卷九。；多层的垫褥。常用来形容生活的优裕。；陈列置有盛馔的鼎器。形容富贵人家的豪华生活。；指富贵人家的闺阁。；指择婿。典出《旧唐书·后妃传上·高祖太穆皇后窦氏》。；陆绩怀橘，陆绩六岁时，在袁术座间见橘，怀藏三枚，欲归遗母。表现孝顺。；孔鲤趋庭受父训，指子女对父亲的敬意。；指墓室。；见，相见。；帽子和佩巾，这里代指父母的衣冠服饰。；遗留下来的著作或典籍等。；终身。一般用于死丧永别等不幸的时候。；乌雏长成，衔食哺其母。比喻报答亲恩。；不及，达不到。；清洁。；本指秋冬二祭。后泛指祭祀。

这首诗在文学手法上，运用了反复的手法，如‘福如此’‘成土丘’等语句的重复，增强了诗歌的节奏感和抒情效果，同时也起到强调情感的作用。在情感表达方面，诗中充满了对已逝双亲的深切思念和哀悼之情，这种情感真挚而浓烈。从意境营造来看，通过对往昔家庭幸福场景的回忆，如‘侍宴长思绩怀橘，朝回犹学鲤趋庭’，与如今双亲已逝的凄凉形成鲜明对比，营造出一种悲戚、哀伤的意境。主题思想围绕着对双亲的孝思展开，诗人感慨双亲已逝，荣华富贵也变得毫无意义，强调了对已逝亲人的怀念以及要通过祭祀来表达敬意的情感。诗中引用了陆绩怀橘和孔鲤趋庭的典故，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌所表达的孝顺主题更加深刻。