朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄

疯狂醉酒为什么号称八仙呢，在三郎的宫殿里也是这样的醉态萎靡。召唤山神的红色符节正多不胜数，冒犯宫阙的起义红旗也自有因缘。即便喝醉了带着家人上船离开，也已经比不上邻家在瓮边醉卧而眠。在箕山之南颍水之北的逍遥之人，好笑那留恋典籍的仇池（指代喜爱读书做学问之人）。

古代使者持作凭证的红色符节。；指举兵入犯朝廷。；酒瓮的口，这里指在酒瓮边。；箕山之南和颍水之北，代指一种远离尘世逍遥自在的地方。；这里代指喜欢读书做学问之人，仇池是一个地名，有相关典故。

从文学手法上看，这首诗运用了对比、用典等手法。诗中以‘狂醉何为号八仙’等句描写一种狂放不羁的醉酒状态，与后面‘箕南颍北逍遥客，好笑仇池恋简编’中那种逍遥自在又不同的状态形成对比，突出不同的生活态度和境界。在用典方面，‘三郎宫’等有特定的历史文化指向，使诗歌富有历史文化底蕴。在情感表达上，诗人似乎有一种对那种逍遥洒脱生活的向往，同时对过于执着于学问之类较为内敛生活方式的一种调侃。在意境营造上，通过描写醉酒、神仙、宫廷等元素构建出一种奇幻又带有世俗烟火气的意境。主题思想上探讨了不同生活方式的差异以及诗人自身对逍遥生活的推崇。