卓澄甫光禄邀汪司马及仲季诸社友大会西湖南屏选伎征声分韵赋诗伯玉以高字韵见寄俾余同作得二首

一时间江东地区独领风骚（文学之风骚），于是使得湖山（西湖与周围的山）接应应酬很是辛劳。花丛聚集之处像是簇拥着明月上升，柴门独自掩闭着而客星高悬（暗指高隐之人）。纵然呼唤陶渊明（陶令），愁绪也难以侵入（表示闲适无忧），不去学习苏秦（苏生）要喝醉了才开始逃避（世事）。如果问起弇园美好的胜景之事，那便是洒脱自在地面对一位僧袍之人（僧人）。

古时在地理上以东为左，江左即江东，指长江下游南岸地区。；原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指文学才华、文学风尚。；四周高起中间凹下的种植花木的地方。；用荆条或竹子编成的门，常指房屋简陋。；指忽隐忽现的星，古人认为客星是天上的客人，这里可能有指代高隐之士的意思。

从文学手法上看，首联‘一时江左擅风骚，遂使湖山应接劳’，通过‘擅风骚’形象地写出当时江左地区文学之风盛行，而‘湖山应接劳’运用拟人手法，把湖山当作人来写，说湖山接应应酬很劳累，其实是侧面烘托江左文人聚会的热闹非凡。颔联‘花坞乱扶卿月上，筚门孤掩客星高’对仗工整，‘花坞’对‘筚门’，一为繁花盛景之处，一为简陋柴门之所；‘乱扶’和‘孤掩’，一动态一静态，生动地描绘出两种不同的画面。在情感表达上，诗中既有对当时江左文学兴盛的自豪之感，又透露出一种闲逸洒脱的情怀，如颈联提到即便呼唤陶令愁也难入，不学苏秦醉才逃避世事，表现出一种悠然自得、不为世俗烦恼所扰的心境。在意境营造方面，诗中既有花坞、湖山这样优美的自然景色营造出的闲适意境，又有筚门、孤掩等词语勾勒出的一种清幽宁静的氛围。主题思想上，通过描绘文人聚会的场景、湖山景色以及表达自己的心境，反映出当时江左文人的生活风貌和精神追求。