涿郡先主庙二首

五代 · 赵秉文 · 五言

原文
炎烬终四百,海飞群雄奔
蛟龙离旧隐,豺虎瞰中原
仗义公天下,岂料中山孙
间关拒赤壁,颠沛乞荆门
刘郎非娇客,肯市一女恩
譬如鞲上鹰,既饱则飞翻
山阳公安在,洒泪西南坤
区区一隅地,鼎立争雄尊
灭魏壮图屈,窥吴遗恨存
呜呼永安宫,慷慨临终言
老瞒安足雄,死面腼奸魂
仁与不仁耳,成败何必论
天乎未厌汉,河洛不足吞
盗子复为盗,丕乎犹子元
等为一亡国,善恶终不谖
当时五丈桑,墙头摇羽葆
草木尚有情,人心不如草
缅怀车盖翁,三顾隆中老
乾坤一草庐,鼎足事已了
艰危奉命际,流涕出师表
一时会风云,千古事苹藻
野农复何知,尚说官家好
筳卜传神语,瓦釜荐行潦
泸水耕馀村,范阳行处道
天留西日迟,地狭东风早
风霜惨燕雁,岁月愁蜀鸟
亦复梁父吟,尘埃惊潦倒
译文 / 白话释义

火焰燃烧了最终的四百年,大海中群龙般的英雄纷纷奔涌。蛟龙离开了原来的隐居之地,豺虎窥视着中原大地。秉持正义以天下为公,哪里能料到是中山的孙(指孙权)。艰难地抵御赤壁之战,颠沛流离地向荆门乞求。刘备不是娇生惯养的客人,怎么会用一个女子的恩情来交易。就像鞲上的鹰,吃饱后就会飞翔翻腾。山阳的公安还在,向着西南坤方洒下泪水。仅仅是这一小块地方,却要在鼎足之势中争夺雄尊的地位。消灭魏国的宏伟计划未能实现,窥视吴国的遗恨留存至今。唉呀,永安宫,(刘备)慷慨地留下临终之言。曹操哪里值得称雄,死后面对奸恶之魂也能面无愧色。是仁德与不仁德的区别罢了,成败又何必去论说。上天啊还没有厌弃汉朝,河洛之地不值得去吞并。盗贼的儿子又成为盗贼,曹丕啊就像自己的儿子一样。同样是一个国家的灭亡,善恶终究不会被忘记。当时在五丈原的桑树下,墙头摇曳着羽葆。草木尚且有感情,人心却不如草。缅怀那乘坐车盖的老翁,三次前往隆中拜访的老者。天地之间一个草庐,鼎足之势的事情已经结束。在艰难危险奉命之际,流下眼泪写下出师表。一时之间风云际会,千古之事如同祭祀的苹藻。田野中的农夫又懂得什么,还说官家好。用筳占卜传达神语,用瓦釜盛着行潦之水来祭祀。泸水岸边耕种后的村庄,范阳经过的道路。上天留着西边的太阳迟迟不落,地狭使得东风早早到来。风霜使燕雁凄惨,岁月让蜀鸟忧愁。也再次唱起梁父吟,在尘埃中惊起潦倒之人。

注释

火焰燃烧后的余烬,这里象征着汉朝的衰落。;传说中的猛兽,此处可能用以形容群雄的凶猛。;臂套,这里比喻刘备像鞲上的鹰,一旦时机成熟就会行动。;古代传说中的一种独脚兽,这里可能是一种象征,代表着某种神秘的力量或象征。;古代祭祀时用的水草,这里借指祭祀等庄重的仪式和历史的沉淀。

赏析

此诗意境开阔,以宏大的历史视角描绘了三国时期的风云变幻。写作手法上,运用了对比、比喻等手法,如‘蛟龙离旧隐,豺虎瞰中原’,将不同势力的状态形象地展现出来;‘譬如鞲上鹰,既饱则飞翻’,以鹰为喻,说明刘备的志向和行动。情感表达上,既有对刘备等英雄人物的敬佩,如‘缅怀车盖翁,三顾隆中老’,也有对历史变迁的感慨,如‘灭魏壮图屈,窥吴遗恨存’。主题思想方面,强调了仁德与成败的关系,认为仁德与否决定了人物的命运和历史的走向。同时,也反映了对国家兴衰的思考和对人性的洞察。

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