竺上人六月闭关禅诵精进书此勉之
明 · 王世贞 · 五言
原文
闻师初解夏,一钵与绳床
幡影白云静,钟声清昼长
霞餐有禅悦,水观生微凉
请看降心后,依然花草香
维摩丈室外,苔藓自经旬
岂以薰修业,能坚忍辱身
觅心不可得,缚汝竟何人
好去门前路,清溪涨色新
译文 / 白话释义
听闻禅师刚刚结束夏安居,只有一钵与绳床相伴。幡影飘动下白云显得宁静,钟声在长长的白昼里清越悠长。以云霞为餐有禅定的愉悦,观照水而心生微微清凉。请看降伏妄心之后,依然能闻到花草的香气。维摩诘丈室之外,苔藓已经生长了多日。难道凭借熏香修持的佛业,就能使忍辱之身更加坚定?寻觅自心却不可得,到底是谁束缚住了你呢?好好地走在门前的道路上,那清澈的溪流涨水后景色崭新。
注释
佛教语,指僧尼一夏九旬安居期满而散去。;一种可以折叠的轻便坐具。;以云霞为食,形容超脱尘俗,这里表示在禅定中有如同霞餐般的愉悦。;指坐禅时观水而得正定。;制伏妄心。;佛教语,指焚香礼佛,这里泛指修行。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽且富有禅意的氛围。诗中描绘了僧人的闭关生活场景,如‘幡影白云静,钟声清昼长’,通过幡影、白云、钟声等意象,勾勒出一幅宁静而悠远的画面,白云静静,钟声悠长,给人以空灵之感。在写作手法上,善用白描手法,如‘一钵与绳床’简单几笔勾勒出僧人的简朴生活。情感表达方面,既有对竺上人的勉励之情,也蕴含着对禅理的体悟。诗中多处体现禅意,如‘霞餐有禅悦,水观生微凉’,将自然景物与禅悦相结合。主题思想上,既表达了对竺上人禅诵精进的嘉许,又借禅理阐述了心之自在的观点,像‘觅心不可得,缚汝竟何人’,传达出对本心的探寻以及解脱束缚的思考。
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