朱山人卜居广陵持卷遍乞名公题赠余赋二章

明 · 胡应麟 · 七言

原文
武夷山色最堪怜,何事维扬觅画船
乘兴剡溪春雪后,卜居邗水暮云前
枚乘丽赋经时和,杜牧新诗异代传
二十四桥人似玉,明妆十万胜腰缠
回首高斋翳绿苔,大江晴望海云开
言将德耀居吴苑,不学灵均放楚台
一叶乍从兰浦过,四松先傍草堂栽
抽毫试觅平原叟,曾寄双鱼到越来
译文 / 白话释义

武夷山的景色最是可爱,为什么要到扬州寻找画船呢?乘着兴致在剡溪春雪之后出行,在邗水暮云之前选择居住之地。枚乘华丽的辞赋历经岁月有人唱和,杜牧的新诗在不同的时代流传。二十四桥边的人像玉一样美好,盛装的美人比万贯家财更迷人。回头看那高高的书斋被绿苔遮蔽,长江之上晴天远望海云散开。说要像孟光那样居住在吴地的园林,不学屈原被放逐到楚地的高台。一片树叶刚刚从生长兰草的水边经过,四棵松树先在草堂旁边栽种。抽出笔来试图寻找像平原君那样的人,他曾经寄送书信到越国。

注释

扬州的别称。;即邗沟,是联系长江和淮河的古运河。;西汉辞赋家,其作品辞藻华丽。;屈原字灵均,此处指代屈原被放逐之事。;孟光字德耀,是东汉贤士梁鸿之妻,这里借指友人之妻。;可能指代平原君赵胜,战国四公子之一,此处用以指代有贤能之人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘枚乘丽赋’‘杜牧新诗’‘灵均放楚台’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,让诗歌在简短的篇幅内包含了更多的文化信息和历史底蕴。在情感表达方面,既有对友人朱山人卜居广陵这一行为的好奇与疑惑,如‘武夷山色最堪怜,何事维扬觅画船’,又有对广陵这个地方人文历史的推崇,像通过枚乘和杜牧的事迹来表现广陵的文化底蕴深厚。在意境营造上,诗中描绘了诸多的意象,如‘武夷山色’‘邗水暮云’‘二十四桥’等,构建出一种既有山水之美又有人文气息的意境。主题思想上,围绕着朱山人的卜居之事展开,既表达了对友人新生活的展望,也融入了对广陵的地域文化的赞美。整首诗结构较为松散但主题明确,以友人的居住之事为线索串联起对不同事物的描写与感慨。

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