自草凉驿至凤县

向上攀登众多山峰的顶端，向下踩踏到极深的山涧底部。山上的松树众多而壮实，山涧中的水潺潺流淌。山岭重叠，河流众多，上下穿行一直不停。茅屋中有像愚公那样的人，捧水而饮，吃松子充饥。愚笨的人不被外物役使，你们这些聪明的人却被外物役使啊。

登高，上升。如《诗经·陟岵》：‘陟彼岵兮，瞻望父兮。’；踩，踏。例如‘蹑足行伍之间’（贾谊《过秦论》），这里指踩踏到山涧底部。；形容石头很多，这里形容松树众多而壮实的样子。；象声词，水流声。；用两手捧。如‘掬水月在手’。；吃。

从文学手法上看，首联‘仰陟万山巅，俯蹑绝洞底’通过‘仰陟’和‘俯蹑’形成鲜明的动作对比，一上一下，将登山时的状态生动地描绘出来，给人以强烈的画面感。颔联‘磊磊山上松，㶁㶁涧中水’采用了叠词‘磊磊’和‘㶁㶁’，分别形容山上松树的众多壮实和山涧流水的潺潺声响，增加了诗句的音韵美，同时也细致地刻画了山中景色。从情感表达而言，诗中先描写了登山途中的山水景象，在尾联‘愚者不物役，尔智物役尔’中，诗人借‘愚公’的形象表达出对不被外物所役使的向往与推崇，同时也有对那些被外物役使之人的批判，表达出一种超脱物外的情怀。在意境营造上，诗中通过对山、松、水、茅屋等山中景物的描写，构建出一种静谧、幽深而又带有几分质朴的山中意境。主题思想方面，探讨了愚与智的相对性，以山中愚公的生活状态为参照，思考物我关系。