自桐卢至新安杂咏十六首 石壁
明 · 胡应麟 · 五言
天风拂动着游子的衣衫，陡峭的石壁远远看去好像要坠落。不知是什么人打扫这石面而来，独自抱着青云卧躺。喜爱这幽静之人的居所，春风满溢庭院门户。指点着辛夷花，连来时的道路都忘记了。高耸直立的瀑布泉水，被风吹拂洒落千尺。早晨海上的船帆，挂断了长虹的颜色。众多山峦围拢过来像是要闭合，一条江水流向远方仍然遥远。不知道方干的住宅在哪里，只见桃花满路飘落。西岩有谢翱的坟墓，一条小路只有莓苔生长。与麋鹿相对而坐，秋风不时自己吹来。苍青的郊野四周没有人影，轻舟摇荡在碧空绿水之中。春天的江水不断流淌，满船都是蘼芜的颜色。绝壁上耸立着精美的佛寺，孤悬在五千丈的高处。是哪个朝代的武陵人，把家迁移到这座山峰之上呢？落月照着溪水寒凉，泛舟却还没有停止。西泠是哪里的村落呢？远远望去有茶烟升起。说要去寻找王子乔，吹笙乘鸾驾鹤而去。高峰上看不见人影，日暮时分藤花飘落。把船系在北岭之下，摇曳着如同青色的芙蓉。想要向南峰而去，夕阳有千万重。忽然看见两只白鸥，飞过来好像似曾相识。轻盈地想要靠近人，又溅起苔花而沾湿。让船随着江风移动，顺流逆流不知道天色已晚。前面村庄的道路变得遥远，把船系在桃花渡。
应为‘桐庐’，地名，在今浙江省。；木兰科落叶乔木，花大，色白或紫，可观赏。；唐代诗人，字雄飞，为人质野，喜凌侮。；南宋爱国诗人，‘宋末遗民诗人’的代表人物。；一种香草，古乐府中常用以比喻弃妇。；佛寺，精，精美之意；蓝，伽蓝，即佛寺。；桥名，在杭州孤山西北尽头处。；神话人物，相传为周灵王太子，喜好吹笙作凤凰鸣。
这首诗在意境上，描绘了从桐庐至新安途中众多的山水景色，营造出一种空灵、清幽、深邃的意境。如‘天风吹客衣，削壁远如堕’开篇就勾勒出一种空旷且险峻的氛围，人在风中，面对远处如要坠落的削壁，渺小感顿生。‘万山围欲合，一水去仍遥’写出了山水的壮阔与悠远，山的围合之势和水的绵延之态跃然纸上。 在写作手法上，运用了白描手法，简洁地勾勒出山水、人物、古迹等形象，如‘西岩谢翱冢，一径惟莓苔。相对鹿麋坐，秋风时自来’几句，不加修饰地描绘出谢翱冢的清冷，只有莓苔的小路，与麋鹿相对而坐的画面，秋风自然吹来，尽显孤寂。同时有动静结合，像‘亭亭瀑布泉，风吹一千尺。朝来海上帆，挂断长虹色’，瀑布泉的动态与长虹静态相结合，充满画面感。 情感表达方面，既有对山水景色的喜爱，又透露出一种淡淡的孤寂与对古人的追思。对沿途景色细致的描绘中可看出喜爱，而在面对古迹如方干宅、谢翱冢时则有一种幽思之情。主题思想上，通过描绘桐庐至新安的山水古迹，表达出诗人在旅途中的所见所感，既有对自然的感悟，也有对历史文化的缅怀。
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