子与病后见贻新诗六章次答
明 · 王世贞 · 五言
靠着高枕面对烟霞藤萝，春光又能把病怎么样呢。谁能像苏季子那般憔悴，我懂得问候像维摩诘一样的你。小小的居室仿佛诸天存在，千秋就像一瞬而过。多吃些饭还有话要说，晚年的打算不要虚度光阴。 容易生病是为什么呢，清淡的斋饭和药饵在催促着。潮水怜惜枚乘面对的情境，露水惋惜司马相如的才华。在湖海间漂泊身体却偏偏受困，对于文章自己老来就自我猜疑。还将费尽心血写出的诗句，依次为你创作。 远远地怜惜你伏枕的地方，又能向谁发出感叹呢。春色就任凭辜负了，朋友间的情谊反而更加真挚。莺啼花开之时若有下酒之物，在烟雨濛濛的霅溪垂钓。不只是能够厌恶显达之人，穷困到来还嫉妒你的境遇。 病中的神色坚定地高卧，人生短暂地选择居住之所。不要怀疑酒杯之外的影子，必须拒绝枕中所藏的书籍。陶渊明的田舍偏偏适宜种高粱，潘岳的园子适合种植蔬菜。残余的岁月幸好还在，随我亲近樵夫渔翁。 自己也有清狂的毛病，尽管你善于饮酒。世情与双份药包相伴，我的人生道路就在这简陋的衡门之中。伏在马槽边的人都已老去，冲向星星的宝剑还存在。此生最终在海岳之间，不死就听任乾坤变换。 一封书信十分冷清，刚从霅水那里寄来。疲惫与贫穷互相争长，忧愁随着衰老暗暗催逼。诗兴的魔障应该稍稍减退，酒债还没有全部还清。了结了无生无死的境界之后，春风还能吹过几回呢。
这里用苏季子形容憔悴的样子，苏季子即苏秦，战国时期著名纵横家，曾落魄憔悴归家。；维摩诘的简称，是佛教中在家的大乘佛教的居士，诗中代指生病的友人，有清净、智慧之意。；即枚乘，西汉辞赋家，这里用以借指友人在病中的状态像枚乘一样值得怜惜。；即司马相如，西汉辞赋家，借指友人有司马相如一样的才华。；亲近樵夫和渔翁，‘狎’有亲近、亲昵之意。
从文学手法上看，这首诗多处运用典故，如‘谁堪胍季子，我解问维摩’中用到了苏季子和维摩诘的典故，使诗歌在简洁的表述下蕴含丰富的文化内涵，增加了诗歌的文化底蕴。‘潮怜枚叔对，露惜马卿才’同样运用枚乘、司马相如的典故，借古喻今，表达对友人境遇的同情与感慨。在情感表达方面，全诗充满了对友人的关怀之情，如‘遥怜伏枕处，咄咄向何人’，通过描写友人的病中状态，传递出深深的怜惜。诗中的情感又较为复杂，既有对时光易逝、人生短暂的喟叹，如‘丈室诸天在，千秋一瞬过’，又有对人生境遇的无奈与自嘲，像‘湖海身偏靳，文章老自猜’。在意境营造上，诗中既有‘高枕抗烟萝’这样富有诗意的田园隐居画面，又有‘春色从教负，朋情转自真’的在病中辜负春光却更见友情真挚的情境。主题思想围绕着友人的病痛展开，从对友人病情的关切、对友人境遇的同情，到对人生的共同感悟，如在有限的人生中如何对待贫病、诗酒、友情等。
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