自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
唐 · 刘长卿 · 五言
原文
石门媚烟景,句曲盘江甸
南向佳气浓,数峰遥隐见
渐临华阳口,云路入葱蒨
七曜悬洞宫,五云抱仙殿
银函竟谁发,金液徒堪荐
千载空桃花,秦人深不见
东溪喜相遇,贞白如会面
青鸟来去闲,红霞朝夕变
一从换仙骨,万里乘飞电
萝月延步虚,松花醉闲宴
幽人即长往,茂宰应交战
明发归琴堂,知君嬾为县
译文 / 白话释义
石门的景色在烟霞中显得柔美,句曲山盘绕在江边之地。南边佳美之气浓郁,几座山峰远远地若隐若现。渐渐临近华阳洞的洞口,通往云雾之处的道路进入到青葱茂密之处。日月星辰高悬在洞宫之上,五彩祥云环抱着仙殿。银制的匣子到底谁能打开,金液也只能白白地用来祭献。千年以来徒留桃花,秦人(避世之人)早已不见踪迹。在东溪高兴地相遇,仿佛见到了陶贞白(陶弘景)本人一样。青鸟悠闲地来去飞翔,红霞早晚不断变幻。一旦脱胎换骨成为仙人,就如同驾驭飞电万里而去。藤萝间的月光下漫步吟诗,松花酒让人沉醉于悠闲的宴会。幽居之人即将长住于此,而贤能的县官(李延年)应当陷入纠结。明天出发回到县衙,知道你懒得治理县事。
注释
美好,此处为使动用法,使……美好,音mèi;古代指郊外的地方,音diàn;同‘茜’,草茂盛的样子,音qiàn;指日、月和金、木、水、火、土五星,也称为‘七政’;古代方士炼的一种丹液;指陶贞白(陶弘景),南朝齐梁时期道教学者;道士唱经礼赞的一种腔调,也指道士的诵经声;旧时对县官的敬称
赏析
这首诗在文学手法上善用描写,如‘石门媚烟景,句曲盘江甸’,通过‘媚’字生动地描绘出石门在烟霞中的柔美姿态,‘盘’字写出句曲山环绕江甸的态势,使画面感很强。情感表达上,既有对仙境的向往,如‘七曜悬洞宫,五云抱仙殿’所展现出的对洞宫仙殿那种神秘而美妙之处的憧憬;又有对友人的戏谑之情,‘明发归琴堂,知君嬾为县’,调侃友人懒得治理县事。在意境营造方面,诗中描绘出一幅烟雾缭绕、山峰隐现、仙宫高渺、彩云缭绕的仙境图,充满神秘奇幻的色彩。主题思想上,通过描写从紫阳观至华阳洞沿途的景色以及在侯尊师草堂的经历,表现出对道教仙境的向往,同时也反映了与友人同游的情致。
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