作风伯新庙
宋 · 杨四太尉 · 五言
在周朝官职体系中有大宗伯,用积柴焚烧祭品的方式祭祀风师。祭祀的典章制度既然已经有记载,那么有这样的庙宇就不是滥设的祠庙。我们家乡的风伯庙,不知道从什么时候开始建立的。庙宇位于浮玉屿,乡里的人一同祭祀它。因为聚会饮宴时有纷争的话语,里社的祭祀和保障(组织)就分开了。于是前来建造新的庙宇,它雄伟地坐落在东河岸边。庙中的柱石像老虎蹲踞着,房檐屋角就像雉鸟飞翔。祭祀的香火既然已经分开,纯色的全牲交互用来祈求福佑。神灵保佑降下美好的福气,四方边境风雨按时到来。各种谷物都成熟饱满,报答祭祀期待着千秋万代。
古代一种祭祀仪式,将薪柴积聚起来,上面放牲体、玉帛等祭品,点燃使之冒烟,以祭祀天神。槱(yǒu);滥设的祠庙。;可能是当地的一个地名或岛屿名。;古代祭祀用的纯色全牲。牷(quán);祈求福佑。厘(xī)
从文学手法上看,这首诗整体结构较为规整,采用叙事的手法来讲述风伯庙的相关情况。开篇先从周官祭祀风伯的传统典制说起,为下文家乡风伯庙的叙述做铺垫,运用了引经据典的手法,增强了诗歌的历史文化底蕴。在描述新庙时,‘柱石若虎踞,簷桷如翚飞’这两句运用比喻的手法,生动形象地描绘出柱石的雄伟和簷桷的飞动之势,给人以直观的画面感。在情感表达方面,诗人对风伯庙的建造充满敬重和期待之情。敬重体现在对传统祭祀仪式以及风伯庙的重视,从对庙宇历史的追溯到新庙的建造描述都可看出;期待则表现在希望风伯保佑四境风雨适时,百谷成熟,表达了人们对美好生活的向往。在意境营造上,通过对新庙的地理位置、建筑外观以及祭祀场景的描写,营造出一种庄重、神圣的氛围。主题思想围绕风伯庙展开,讲述了它的历史、重建以及人们对风伯祭祀的意义,反映了地方的风俗文化以及人们对风伯所代表的自然力量的敬畏。
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