琢玉
唐 · 丁居晦,(一六九五至一七六五)字敬身,号龙泓山人,又号钝丁、砚林、孤云、石叟、胜怠老人,钱塘(今杭州)人。乾隆初举鸿博不就,隐市尘卖酒。好金石文字,穷岩绝壁,手自摹搨,证以志传,著武林金石录。世所称“ · 五言
原文
卞玉何时献,初疑尚在荆
琢来闻制器,价衒胜连城
虹气冲天白,云浮入信贞
珮为廉节德,杯作侈奢名
露璞方期辨,雕文幸既成
他山岂无石,宁及此时呈
译文 / 白话释义
卞和之玉什么时候进献的呢,一开始还怀疑它仍然在荆山之中。雕琢之后听说制成了器物,其价值夸耀胜过价值连城的和氏璧。宝玉的虹霓之气冲天而呈现白色,如云般漂浮象征着诚信贞洁。玉佩代表廉洁有节的品德,玉杯却有奢侈的名声。玉璞显露正期待着被分辨,雕琢的花纹有幸已经完成。别的山上难道没有石头吗,但哪能比得上此时呈现(这块玉)呢。
注释
即和氏璧。春秋时楚人卞和得璞玉于楚山中,献于厉王、武王,均被认为是石头,卞和被砍去双脚。文王即位后,才被认出是宝玉,称为和氏璧。;xuàn,炫耀、自夸。;pèi,同‘佩’,指玉佩。;pú,含玉的石头,也指未雕琢的玉。;奢侈,浪费财物,过度追求享受。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。诗以卞和献玉的典故起兴,引出对玉的雕琢、价值、象征意义等的描述。在意境营造方面,通过描绘玉的虹气冲天、云浮等景象,营造出一种神秘而高贵的氛围。在情感表达上,既有对玉的珍视,又有一种对玉所蕴含的品德象征的推崇,如‘珮为廉节德’。主题思想上,借玉表达对美好品德的向往,以及对事物价值内涵的思考,暗示真正有价值的事物应当被珍视且发挥其正面意义。整体语言质朴,在叙述中逐步深入表达主题。
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