安石工

端礼门那里的金石碑刻，是丞相亲手书写的奸党名录。长安有个服役的工匠叫安石工，他不能分辨人的贤能与愚蠢，只知道司马公（司马光）。自己身份低微不敢参与国家大事，有幸避免了名字被刻在碑上成为日后的牵累。普通百姓悲愤哭泣上天也为之悲伤，宦官半夜前来毁掉那石碑。石碑可以被毁掉，也可以被重新建立。人盖棺之后的事情，时间久了才能显现。现在看不到奸党碑了，只看到有奸臣的传记。

指地位低下，疏远。在诗中形容安石工身份低微，不敢参与国事。；参与。如‘干预’‘预闻’，在这里表示安石工不敢参与国家事务。；宦官的别称。在诗中‘黄门夜半来毁碑’，点明是宦官来毁掉奸党碑这一行为。；指人死后入殓棺木，表示人的生命结束。‘盖棺事，久乃见’表达人死后的事情，时间久了才能看清真相。

从文学手法上看，这首诗采用叙事与议论相结合的方式。先叙事，讲述了安石工的情况以及奸党碑的相关事件，如‘长安役者安石工，不识人贤愚，但识司马公’，通过安石工这一底层人物的视角来反映当时的政治事件，简单的几句描写出一个小人物形象。接着议论，‘碑可毁，亦可建。盖棺事，久乃见。不见奸党碑，但见奸臣传’，诗人直接表达对历史事件的看法，认为历史自有公断。在情感表达方面，诗人对所谓的‘奸党’显然有着同情的态度，从‘匹夫愤泣天为悲’能看出百姓对这种划分奸党的做法的不满，而诗人对奸党的同情其实也是对当时政治的一种批判。在意境营造上，诗中通过描述安石工这样的小人物、奸党碑事件等，营造出一种对历史沧桑和政治荒诞的无奈意境。主题思想围绕着对历史事件的评判，表达出历史真相终将大白，奸佞之人无法逃脱历史的审判的思想。