暗香疏影·讨春汪山，梅已半残，山茶初绽，循清水溪而返

红色的花衣（这里指山茶花），如玉的花骨。在多少浓烈的寒苦中独自忍耐，在明月下徘徊。脚步在绮丽（这里指梅树）之间很少再逢遇，曾经的香海现在已经如同白雪（梅花凋落如白雪）。不要怨恨探寻春天较晚，风外的笛子，把《梅花落》曲在江城吹遍。算来翠鸟终究是多情的，邀请我进入仙境。 互相映照在生着苔藓的小路和长着蕙草的石级之间，好似人半醉半醒，山茶花的韵味娇美到极致。不遮掩清亮的光彩，夹道的烟雾云气，静谧之中溪流千回百转。一起试着品尝一下山泉的味道，又有唾沫如同纷飞的琼玉碎屑。指着两三枝含着花苞的桃枝，先与阮郎（这里借指心中人）订下后来之约。

酽，原指汁液浓、味厚，这里形容寒的程度浓烈。；翠鸟。传说隋代赵师雄游罗浮山时，夜梦与一素妆女子共饮，女子芳香袭人，又有一绿衣童子，笑歌戏舞。赵师雄醒来，发现自己睡在一棵大梅花树下，树上有翠鸟在欢鸣。这里用翠禽的典故，增添了词的文化内涵与空灵之感。；长着蕙草的石级。蕙，香草名。磴，石头台阶。；玉屑，这里比喻唾沫如琼玉碎屑，是一种形象的夸张描写。；含着花萼，指花苞尚未开放。萼，花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。；传说东汉刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女，结为夫妇。事见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。这里以阮郎代指心中之人，借用典故表达一种美好的期许。

从文学手法上看，此词运用了大量的借代与比喻。如‘绛衣玉骨’形象地写出山茶花的颜色与姿态，将山茶花拟人化，生动鲜活。在意境营造方面，通过描写梅残、山茶初绽、明月、香海如雪等景象，构建出一种清幽、冷寂又带有一丝希望的意境。情感表达上，既有对春天来晚，梅花已残的遗憾，又有对山茶花的喜爱，还有对未来的期许，从与桃枝相约可看出。主题思想上，表面是描绘春日山中景色，实际上蕴含着词人对时光流逝、美景易逝的感慨，以及对未来美好的向往。词中对景物描写细腻入微，从山茶花的姿态神韵到周围的环境，如苔蹊、蕙磴、烟岚、溪流等，在细致的描绘中展现出一种独特的美感。