安邑董心推作舜陵四辨诗见示属和因感记传所载事地可疑者并类及之云

《九歌》所歌咏的都是楚地的神灵，秦国的士人荒诞不经地胡乱指称陈述。如果说湘娥是娥皇、女英这两位女子，那么东边的君山之鬼又是谁呢？

《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中多描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感等。；指行事比较离谱，不正常，没有节制。这里形容秦士的指陈毫无根据。；指出并陈述，在这里指秦士对一些事物的指认和陈述。；指舜的两个妃子娥皇和女英，相传舜死于苍梧之野，二女追之不及，投湘水而死，成为湘水之神。；在湖南岳阳洞庭湖中，是著名的风景名胜地。诗中的君山鬼应是君山传说中的鬼神形象。

从文学手法上看，这首诗运用了对比和反问的手法。前两句将《九歌》所咏的楚地神灵与秦士的荒唐指陈相对比，强调秦士说法的不合理。后两句通过反问，以娥皇、女英如果被认定为湘娥，那么君山之鬼身份的难以界定，进一步质疑某些说法的荒诞性。在情感表达方面，诗中充满了对秦士那种荒诞指陈的不屑与批判之情。在意境营造上，通过提及《九歌》中的楚地神灵体系，营造出一种神秘的文化氛围，又以秦士的荒唐打破这种神秘的和谐，形成一种冲突感。主题思想上，主要是对历史记载或传说中存在的荒诞不经的指认进行批判反思，体现出对文化传承中的严谨性的重视。