八归·辛巳腊月十九日，郭筠仙“寿苏”集饮

每年高雅的聚会，到处都有新创作的诗篇，谁知道暗中岁月催人老去。闲散仙人已看透人间世事，把这些雅事都交与将来喜好之人，家家做东设宴。湖南多平安的福地，把国内的风流韵事都占尽了。还有从峨眉山归来的客人，游戏般地留下雪泥鸿爪（痕迹）。试问为苏轼祝寿的故事，自从覃溪（翁方纲）去世之后，只有杨家的酒最好。三年来如同在梦里，置身于八仙聚会之外，又在酒樽前看到众人一笑。想来文章中的嬉笑怒骂，那空阔的胸怀应该是相同格调的。且比较一下，在红烛光的映照之中，绿梅花的外面，哪里能先得到春天呢。

为苏轼做寿的集会活动。苏轼在文学等方面有巨大影响，后人常有这样的集会缅怀他。；道教称未授仙职的仙人。此处指潇洒自在、超凡脱俗之人。；指翁方纲，字覃溪，清代书法家、文学家。；即雪泥鸿爪，大雁在雪泥上踏过留下的爪印，比喻往事遗留的痕迹，出自苏轼《和子由渑池怀旧》。；嬉戏笑骂，这里指苏轼文章风格豪放洒脱，不拘一格。

从文学手法上看，此词多处用典。如‘雪鸿爪’，化用苏轼‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥’，增添了词作的文化底蕴和悠远意境。词的上阕开篇‘年年雅会，处处新诗’，以叠字强调了雅会与新诗的频繁，营造出一种高雅、闲适的氛围。‘谁知暗里催老’则突然转折，从雅兴中带出时光流逝的感慨。‘散仙勘破人间世’等句，通过描写‘散仙’的超脱姿态，来暗喻参与集会之人的潇洒旷达。下阕中‘借问寿苏故事’，引入‘寿苏’这一主题，讲述了寿苏传统在覃溪之后杨家酒好等情况，既传承文化内涵又有对往昔的追念。‘三年梦里，八仙局外’，对仗工整，写出一种如梦似幻、超脱事外的感觉。在情感表达上，既有对雅会的喜爱，对时光的喟叹，也有超脱尘世的旷达之情。在意境营造上，融合了雅集、祝寿、仙境、梅香烛光等元素，构建出一种既高雅又有些许寂寥的意境。主题思想围绕寿苏集会展开，既有对这一文化活动的传承和纪念，又借此抒发个人的情思与感怀。