白帝庙
宋 · 杨安诚 · 七言
蜀地众多山谷间的江水都向东奔涌,瞿塘峡江水汹涌喧闹着争赴一道门。惊涛骇浪如高屋建瓴般倾泻而下,浪涛在悬崖深谷间相互吞吐。妖邪们依恃着幽深险阻的洞窟为宅,大白天喷涌出阴霾使天色昏暗。灵宫雄伟地镇守着地险之处,众水都听从它的命令,川神尊崇它。赤甲山在后面高耸,仿佛黄熊跳跃,滟滪堆在前面屹立,犹如青猿蹲伏。船只首尾相连驶向吴楚之地,(此处地势险峻)能约束蛟龙鳄鱼就像约束鸡和猪一样。过去传说击鼓鸣角会招致雨雹,(这里水流湍急)裹着篙竿行船不会留下撑船的痕迹。(白帝庙)治理着西部边境的山河脉络,天帝授予它权柄使其主宰一方。公孙述称王建国将近十年,他的势力从未向东扩展。(王濬)连接战船,举着火把,铁锁被烧断,敌兵溃败奔逃无一留存。回首江关之处满是汉朝的旗帜,遗留的百姓哪里知道公孙述(曾经在这里称王)。(白帝庙)在汉代一定不会享受祭祀,但只有旧时营垒还在山边。杜甫误信了不可靠的传闻,感怀他(公孙述)的英勇谋略而招他的英魂。山川的神灵接受祭祀,僭越称帝者怎么能与之相提并论。向来名与实长久混淆,祭祀他(公孙述)恐怕是亵渎了祭器中的祭品。请依照郦道元的说法进行考证,神明的道理昭然若揭这才可以被原谅。
山谷(hè);喧闹轰响(xuān huī);倾倒瓶中之水,形容高屋建瓴,不可阻挡。瓴:水瓶(jiàn líng);高耸的山崖(diān yá);倒向山谷(pū gǔ);成群的妖邪(péng yāo);天气阴晦、昏暗。霾:空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊形象(yīn mái);指白帝庙(líng gōng);众多河流(zhòng dú);接受命令(bǐng lìng);河川之神(chuān qí);滟滪堆,长江瞿塘峡口的巨石(yàn yù);船头和船尾的并称,泛指船只(zhú lú);前后相接(xián wěi);鸡和猪,泛指家畜(jī tún);治理(zōng lǐ);这里指山河的条理(mài luò);西部边境(xī jiào);天帝授予(dì jiǎ);所掌管的事务(yōu sī);公孙述的字(zǐ yáng);建立国家,这里指公孙述称王(zuò guó);连接战船于江上(lián jiāng);指敌军(róng mǎn);败逃(bēn běi);停留驻守(liú tún);江边的关口(jiāng guān);指亡国之民(yí lí);指公孙述(gōng sūn);受享祭品,古代杀牲取血以祭,故称(xuè shí);杜甫的字(zǐ měi);不可靠的传闻(qí dōng yǔ);勇敢和谋略(yǒng lüè);英雄的灵魂(yīng hún);接受祭祀(zài wàng zhì);指越礼不轨之事或僭窃者(jiàn wěi);混淆(xiáo hùn);进献酒食以祭祀(jiàn guàn);亵渎祭器中的祭品(dú zǔ fán);郦道元(lì yuán);神明的道理(shén lǐ);明亮,这里指道理清晰(zhāo zhāo)
这首诗在意境上,描绘出白帝庙所处的蜀江险要壮观的景象,如“蜀江万壑俱东奔,瞿唐喧豗争一门”写出江水奔腾汇聚的磅礴气势,通过对惊涛、颠崖、妖窟等的描写,营造出一种雄浑、险峻、神秘的意境。在写作手法上,诗人运用了大量的夸张与比喻,像“惊涛骇浪建瓴下”将浪涛比作从高处倾倒的水瓶里的水,生动地表现出浪涛的汹涌。诗中还运用了对比手法,如“舳舻衔尾下吴楚,约束蛟鳄如鸡豚”,将行船的顺利与蛟龙鳄鱼被约束的情景相对比,突出此地地势的险要。情感表达方面,诗人对历史事件和人物进行评判,对杜甫误解而祭祀公孙述表示不认同,体现出一种对正统的尊崇以及对历史事实的尊重态度,同时也透露出对山川神灵的敬畏之情。主题思想上,诗以白帝庙为切入点,探讨了历史人物公孙述的定位、名实关系,以及祭祀应遵循的准则等。
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