拜文忠公

在超然台之后更加超逸空灵，被贬万里荒蛮之地但意态自如。南海的风烟消除了瘴疠之气，在西方（天竺）依据佛法配饰美玉。绝世的奇才再也不能回来面对金莲烛炬，长久地在载酒之庐酣睡于春梦之中。一个朝代的兴衰与官员的出仕和归隐有关，为当日逐臣的文字而伤心。

升向高空，这里形容超逸的境界。；指南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体。；泛指玉制的佩饰，这里借指高雅的配饰，可能暗示苏轼在精神上有所依托。；金饰莲花形灯炬，典故源于苏轼曾被皇帝恩赐金莲烛炬送归，象征荣耀。；可能指苏轼饮酒的居所，代表他潇洒自在的生活一面。

从文学手法上看，首联‘超然台后更凌虚，万里投荒意自如’通过对比，将苏轼在超然台的超逸和被贬万里后的意态自如相联系，展现其豁达的形象。颔联‘南海风烟消瘴疠，西方公据佩环琚’虚实结合，南海是实写其被贬之地的环境变化，西方则带有一种空灵的想象。颈联‘奇才莫返金莲炬，春梦长酣载酒庐’运用典故，‘金莲炬’指代苏轼曾经受到的恩宠，如今却再也无法重现，充满惋惜之情。情感表达上，既有对苏轼豁达胸怀的敬仰，又有对其被贬遭遇的同情和对他才华被埋没的惋惜。在意境营造方面，全诗营造出一种超逸与怅惘交织的氛围，如‘超然台’‘凌虚’带来超逸之感，而‘逐臣书’等又带来怅惘。主题思想围绕着对苏轼一生的感慨，从他的才华、仕途遭遇等方面，感叹朝代兴亡与人物出处的关联。