百字令·题孙隘庵《南窗寄傲图》

在楚地屈原之后，算起来柴桑的陶渊明是最为伤心的人物。招屈亭前千古流淌的江水，百转千回地流向浔阳。伯夷、叔齐饿死在首阳山，嵇康在山阳被杀害，这种遗憾难以言说。千百年的寂寥之中，有人和他们一样抑郁忧闷。可叹那招隐图绘成，在天地间，短暂的时间很快过去。试着打开图卷去寻找年月，还能记起义熙年间。归鸟一样的心愿，孤云般的身世，很快就使头发花白。高大的松树依然无恙，高洁的本心还要向经霜后挺拔的植物问询。

忧愤郁结。出自《文选·何晏〈景福殿赋〉》：‘感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平。’；道教谓天地之数有五劫。赤明、龙汉都是劫名。这里用来表示时间的悠远和世事的变幻无常。；佛教语。谓人寿从十岁增至八万，复从八万还至十岁，经二十往返为一小劫。这里借指短暂的时间。；打开图卷。披，打开。；花白头发。华，同‘花’。

从文学手法上看，此词运用了用典的手法。如‘楚灵均后，数柴桑，第一伤心人物’，将屈原和陶渊明相提并论，借助屈原的伤心之事衬托陶渊明的境遇与心境，同时以古喻今，使所表达的情感更具历史深度。‘夷叔西陵，山阳下国’也是用典，通过伯夷、叔齐和嵇康的典故，进一步渲染出一种压抑、悲愤的氛围。在情感表达上，词中充满了对像陶渊明这样高洁之士的同情与惋惜，也透露出一种对世事无常、命运多舛的悲叹之情。在意境营造方面，通过‘招屈亭前千古水，流向浔阳百折’勾勒出一种悠远、曲折而又略带哀伤的意境，水的千古流淌与人物的命运形成一种对照。主题思想围绕着对高洁之士的缅怀与同情，感慨其命运的同时也有对自身境遇或者说世道的一种幽微的喟叹。