百字谣·咏破砚

没有补天之能，无法拓宽这粗陋的自身境遇，也显得落魄。不知是什么样的小儿曾经抛掷过它，它经历的岁月难以详述。砚眼早就如同鸲鹆眼干枯，尾部也像龙尾断开，这怪事就如同南唐时期的传说。很多东西都是苟且保全，却让它高高盘踞在书房之中。还担心它在春社时被当作抛堶（一种游戏用具），在秋闺被压线（一种刺绣动作），要像珍视香姜一样珍惜保护。即便残缺也应保全最初的心意，始终保持精神和骨气的刚健。棱角折断都已忘却，舌头尚存反而欣喜，自古以来就与石头结下长久的情谊。我以它为生为命，一生都不会让心田荒芜。

这里形容落魄、潦倒的样子。出自《朱子语类》卷一二一：‘ 元佑 间， 吕正献公 当国，治体甚好，只后来之败，却欠分别，是其粗处。如 范醇夫 《唐鉴》只是大体好，不甚精密；议论之间，多有说那人不尽。自是这般人粗，只当得他个粗底物事。若欲将细底物事去看他，便都理会不得。’；鸟名，这里‘鸲枯’形容砚眼如同鸲鹆眼般干枯，鸲鹆眼是砚石上的一种圆形斑点。；一种古时的游戏，这里担心破砚被当作抛堶，表达对破砚的珍视。；指一种刺绣动作，词中表达担心破砚被用于不当之处。；交谊坚固的朋友，这里将自己与破砚比作石交，体现对破砚的深厚感情。

从文学手法上看，这首词运用了大量的典故。如‘补天无分’暗用女娲补天的典故，以砚石无补天之能自嘲，增添了词的文化底蕴。‘眼早鸲枯，尾真龙断，怪事等南唐’通过对砚的形态描写并与南唐的典故相联系，生动地写出了砚的破旧奇特。在情感表达方面，词人对破砚充满了怜惜与珍爱之情，视其为生命，表达出一种超脱于物质表象的精神寄托。在意境营造上，将破砚的破旧、独特以及与之相伴的各种经历融合在一起，营造出一种古朴、沧桑又带着几分文人雅趣的意境。主题思想围绕着对破砚的独特情感展开，展现出对旧物的珍视以及在破砚身上所寄托的精神坚守，体现了文人对精神世界的重视。