原文

山行不知远，丛木忽苍翠。

青岚起层冈，幽幽隐古寺。

初地肇萧梁，嘉名赐唐帝。

复有慈受僧，结庐传宋世。

寺前五株松，落落擎天势。

虬角不可攀，龙鳞时或坠。

山僧颇好名，窃附五柳意。

揖余为余言，此树阅千岁。

其下两石幢，中藏佛舍利。

剔藓试摩挲，其一本无志。

其一会昌年，僧契元书字。

字字空王言，历历时日记。

颇通瘦硬神，亦饶烟云气。

幸藏深山间，勿为椎拓累。

守拙全天真，斯理得罕譬。

少小慕松陵，倡和金兰契。

今来精舍中，曾是结遐企。

栋宇中劫灰，林壑余古致。

我亦烟波徒，翛然愿高寄。

译文 / 白话释义

在山中行走不觉得路途遥远，忽然间看到树木变得苍翠。青色的雾气从层层山冈升起，幽深之处隐隐有古寺。寺庙最初建于南朝萧梁时期，美好的名字是唐朝皇帝所赐。又有一位慈受和尚，在宋代建庐传法。寺庙前有五棵松树，孤高直立有擎天的气势。像虬龙的角一样无法攀援，松树上如龙鳞般的树皮不时掉落。山中的僧人很喜好名声，暗自附和五柳先生（陶渊明）的意趣。对我拱手行礼并对我说，这些树已经历经千年。树下有两座石幢，里面藏着佛舍利。剔除苔藓试着抚摸，其中一座没有标识。另一座是会昌年间，僧人契元书写的文字。每个字都有着佛法的意韵，记录着当时的岁月。很有瘦硬的神韵，也富有烟云的气象。幸亏藏在深山里，不要被椎拓（捶打碑石上纸摹印文字）所累。安于拙朴保全天然真趣，这个道理很少有可类比的。年少时就倾慕松陵（可能是指某地方或者某人），与好友以金兰之契唱和。如今来到这精舍之中，曾经就有高远的企慕。建筑遭受过劫难化为灰烬，山林沟壑还留存着古时的韵致。我也是喜爱山水的人，自然超脱地想要寄托高远的情怀。

注释

青色的雾气。岚，山林中的雾气。；佛教语。这里指寺庙最初创建的地方。；开始，创建。；虬龙的角。这里用来形容松树的枝杈如同虬龙角一样难以攀爬。；古代祠庙中刻有经文、图像或题名的大石柱。；佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称'空王'。；捶打碑石上纸摹印文字，这里是担心石幢上的文字被破坏。；长远的仰慕。；本指劫火的余灰。这里指建筑物遭受劫难后的遗迹。；形容无拘无束、超脱的样子。

赏析

这首诗在文学手法上，首先采用了移步换景的手法，从山行的过程中逐步展现出古寺的环境。如开篇先写山行的状态，进而引出古寺的发现。其次，在描写事物上，如对古松的描写，从其擎天的姿势到难以攀援如同虬角，还有松鳞的掉落，从多个角度进行细致刻画，使古松的形象跃然纸上。在情感表达上，诗人对古寺的历史感怀，既有对古寺悠久历史的敬重，从建寺于萧梁时期、名字由唐帝所赐到宋代僧人的传法等多方面的叙述体现。又有对眼前景物如古松、石幢等的欣赏喜爱。在意境营造上，通过描写青岚、古寺、古松等元素，营造出一种幽深、古朴、宁静的氛围。主题思想上，诗人通过游历古寺，表达了对古寺历史文化的敬重，对古物的珍惜，同时也抒发了自己超脱世俗，向往自然高蹈情怀的情感。

主题与意象

记游诗古寺清幽历史感咏物超脱古朴写景抒情

包山显庆禅寺