宝玉曲

近代 · 连横 · 五言

原文
燕人爱珷玞,郑人呼鼠璞
可怜席上珍,弃置同流俗
独有楚卞和,能识荆山玉
载拜献王庭,不遇甘刖足
一朝发奇光,万夫皆侧目
巨价重连城,赵秦争一鹿
至今二千年,久韫贾人椟
众女嫉蛾眉,群雌徒粥粥
何如完璧归,抱向荆山哭
我昔游玉峰,万花发奇馥
复曾梦玉京,仙姬多绰约
琅琅天风鸣,驾下淡江曲
高楼夹道旁,丝管云中促
桃李濯春华,香车驰绣毂
翩然见美人,自言名宝玉
宝玉年几何
二十尚未足
娥娥红纷妆,烂烂云锦服
纤纤媚语柔,袅袅腰肢弱
相见便相思,相思更相谑
饮我琥珀杯,醉我琼瑶醁
挂我玳瑁簪,贻我珊瑚镯
晓起看梳头,晶帘影秋菊
同梦恋春风,夜谈烧银烛
我名号青萍,卿意怜结绿
如此素心人,宁忍依草木
我欲命蹇修,贮之以金屋
围以翡翠屏,垂以珍珠箔
衣以雪罗襦,袭以冰绡縠
我既赋闲情,卿亦修清福
但恐玉镜台,不为太真属
不然聘云英,玉杵捣灵药
璧合会有时,珠联犹未速
并世有怡红,为谱潇湘曲
译文 / 白话释义

燕地的人喜爱似玉的石头珷玞,郑地的人却把老鼠当成璞玉。可怜那席上的珍宝,被弃置如同流俗之物。只有楚国的卞和,能够识别荆山的美玉。他叩拜着献给王庭,却不被赏识而遭受砍足之刑。一旦美玉发出奇光,众人都为之侧目。它的价值连城,赵国和秦国都争相抢夺。到如今已经二千年,长久地被商人收藏在木匣中。众多女子嫉妒那美丽的女子,一群雌鸟只是吵吵嚷嚷。何如让美玉完好地归还,抱着它向荆山哭泣。我昔日游览玉峰,万花散发着奇异的芬芳。又曾梦见玉京,仙女们大多姿态柔美。风声琅琅,驾着车在淡江曲畔行驶。高楼夹在道路两旁,丝竹之声在云中奏响。桃李沐浴着春天的繁华,华丽的车辆在绣毂中奔驰。翩然见到一位美人,自称名叫宝玉。宝玉年龄多大?二十还不到。娥娥的红妆艳丽,灿烂的云锦服饰。纤纤的媚语温柔,袅袅的腰肢柔弱。相见便产生相思,相思之后更是相互戏谑。给我喝琥珀杯中的酒,让我沉醉在琼瑶醁的美酒中;给我挂上玳瑁簪,送给我珊瑚镯。早晨起来看她梳头,晶帘的影子如同秋菊。一同在春风中相恋,夜晚谈论时点燃银烛。我的名号是青萍,你的心意怜惜结绿。像这样心地纯洁的人,怎能忍心让她依附于草木?我想要让蹇修去传达心意,把她安置在金屋中。用翡翠屏风围绕着她,用珍珠帘子垂下;给她穿上雪罗的短衣,披上冰绡的薄纱。我已经赋予了闲情,你也修养着清福。只是担心玉镜台,不会成为杨贵妃那样的归属。不然就聘娶云英,用玉杵捣制灵药。璧玉相合总会有机会,珠联璧合还嫌不够迅速。同时代有怡红公子,为她谱写潇湘曲。

注释

似玉的石头,一种有纹理的美石。常被误认为玉。;未雕琢的玉石,也指包在石中而未雕琢的玉。;春秋时期楚国人,曾献玉璞给楚王,遭刖足之刑,后玉璞被雕琢成和氏璧。;古代的一种刑罚,砍去受刑人的脚。卞和因献玉璞而被砍去双脚。;收藏,蕴藏。这里指美玉被长久地收藏在商人的木匣中。

赏析

文学手法方面,运用了对比手法,如燕人爱珷玞、郑人呼鼠璞与卞和识荆山玉形成鲜明对比,突出了真正识宝之人的难得。情感表达上,通过对宝玉的赞美和对其遭遇的同情,表达了对美好事物被忽视的感慨,以及对知音难觅的渴望。意境营造上,描绘了玉峰、仙姬、丝管等美好景象,营造出一种浪漫、虚幻的氛围。主题思想上,以宝玉为象征,探讨了人才被埋没与赏识的问题,同时也包含了对美好爱情的向往。

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